所以，在博大精深的端午节民间文化中，同样也有一些值得弘扬、值得推广的民间习俗，也有一些带有很深愚昧、宣扬迷信的习俗必须抛弃。
例如，插挂艾和菖蒲是有一定防病驱蚊作用。人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。对于倡导科学、情节环境、宣传预防病害有着积极的意义，端午节也是自古相传的“卫生节”，这种习俗值得弘扬。
例如，吃粽子的风俗，千百年来，不但盛行不废，而且流传到日本、朝鲜和越南等国。除了弘扬了中华的的传统美食，也具有田园的美食意义，还据有一定的便携作用，同时，寄托了人们对美好生活、美好日子的向往，值得提倡。
再例如，赛龙舟。不仅寄托了对爱国诗人屈原的哀思，而且也倡导了中华体育的强体健身的作用，活跃了群众性文化生活，值得发扬光大。
为何要过端午节？现代人应该如何过端午节呢？无论社会上对于端午节的过法处于何种形式和心境，但笔者认为，既然端午节起源于纪念爱国诗人屈原，所以端午节的祭奠意义不能缺少。
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
