尽管如此，我还是愿意随着大家以善良的动机揣测吴敬琏。因为在今天的中国，“白天姓蒋晚上姓汪”也是没有办法的办法，城头变换大王旗，谁知道那一会儿又换人了。比如像金人庆先生，头几天还红得发紫，但一转眼就暗淡无光了。这样的社情，无疑在客观上提供了培养冯道的土壤。所以，我们也得理解吴敬琏的苦衷，比如他忽而赞成奥肯的《平等与效率》，忽而又反对“机会平等”；忽而反对腐败，忽而又强烈呼吁刀下留人；忽而反对简政放权，忽而又说要全面市场化。总之，自84
年吴敬琏从耶鲁大学回来，他基本上就是两头忙乎，这或许就是传说中的中庸之道吧。但别人都用不好，惟有吴敬琏深得其法，活学活用，用足用活。
吴敬琏的批评方式也是极特殊的，他不象通常的批评那样，先把事情条理化了，然后逐一剖析：谁好在哪，谁又坏在哪。吴敬琏喜欢一勺烩，管你是好人还是坏人，就一锅乱沌了，比如他说：“什么人可能反对改革？一个是既得利益集团，一个是贫困群体。他们可能在反市场体制上结成联盟。打着弥补市场缺陷的口号，大众全然没有意识到自己的命运会就此改变。”下手够狠，就这么玩也似的几句话，原本风马牛不相及的两个极端对立的群体就结成了“反市场体制上的联盟。”恐怕全世界的人都会目瞪口呆，也没有第二个人敢这么大胆的设想，大概这就是“吴市场”的理论基础吧。
近日吴敬琏又发明了一个新的词汇——仇智，顾名思义，该是“仇恨智者”的意思吧。不知吴敬琏所谓的“智者”是个什么水平的？反正要照我看，目前的中国真称得上“智者”的都在民间藏着，所谓的“精英”不过是些鄙俗的蠢货罢了，正如毛泽东老人家说的那样：“高贵者最愚蠢，卑贱者最聪明。”事实上也是这样，比如林彪自诩聪明绝顶，天马行空独往独来，结果死得很惨。比如眼巴前的，药监局曹文庄自认聪明绝顶，天下无双，所以他敢跟中纪委叫板，说：你们要是能把我查出来，中国就没有清官了。再比如胡星，被谈话后居然还能成功出逃，结果又自投罗网。显然，吴敬琏的“仇智”一词有待磋商，或者叫“仇愚”更准确。因为真正聪明的脑瓜，就算干了天大的坏事，你也查不着哉；就算查着了，你也查不了哉；就算查得了，你也办不了哉。
