根本的原因在于他们一定要排斥蔡翁“兼容并包”的办学原则，以推行他们奴化国人的“新民教育”，把以儒学为内容的“伦理”课和日语双双定为“公共必修课”，以证明“中日文化一体”，那自然是当时强制推行的“核心价值体系”了。
返观傅文主要介绍的罗孚先生一再呼吁归葬蔡翁的“八十年代”以来的北大，比起其地早已不在沙滩而在燕大原址来，它和蔡翁时期的北大之区别，恐怕还和1940年仍在沙滩的那所学校一样。我手头恰好留有1995年北大党委书记闵维方同志做客人民网的一篇报道，他宣布了一条与蔡翁针锋相对的办学原则：
在中共中央国务院《关于进一步加强与改进大学生思想政治教育工作的意见》征求意见稿里，闵维方提了一条修改意见，认为在文件当中一定要明确提出绝不允许教师利用课堂散布违反党的路线方针政策的错误言论，这一条在实际工作中正确把握和妥善处理问题，都有非常重要的指导作用。闵维方表示课堂是培养社会主义事业合格建设者和可靠接班人的课堂，在课堂讲授的过程中一定要符合宪法规定的要求，一定要符合党的理论路线方针政策。这是宪法所规定的。北京大学是一个学术思想特别活跃的地方。学者和教师可以广泛的探讨各种各样的社会问题、思想问题和理论问题。在研究上是没有禁区的，可以研究各种问题，但是在课堂讲授上是有禁区的。作为学者是自己在探讨问题，是在对真理进行探索。北大主张对真理的追求和探索，通过各种方式对各种问题进行探索。但是在课堂讲授的过程中，不能把探索过程中尚不成熟的东西拿到课堂中来。
