有人认为午是敲击之物，是会意字。如果让我胡猜，依甲骨文字形，我认为上面是一只手，下面是正在制作的器物，即：缶，从又从口，造土器也。依姜亮夫的说法，该叫象事字，初为动词，转化为名词，泛指如此制作之器物。 原始人先造土器，而后知烧制，烧制后即为瓦器。《说文》：“瓦，土器已烧之总名。象形，凡瓦之属皆从瓦。”但甲骨文中未发现瓦字，甚至金文中也未见其形，土器经过经过烧制最初叫什么，不知道。《礼·郊特牲》：“器用陶匏”。不知道什么时候已叫陶了。依《说文》，陶，从阜从匋声；匋，从缶包省声。有人认为匋、缶古是一字，且依王力说，上古韵包、缶同属幽部，《说文》：“匋，瓦器也。”则陶器之名，当由缶得。 那便连上了线：缶原为土器的总名，后为今称瓦器或陶器的总名；再后来出现了瓦字、出现了陶字，缶的总名身份被瓦器或陶器所取代，成为个别器物的名称。
但历史的遗迹仍在，它仍是汉字的部首，仍然以汉字意旁的身份构筑了若干汉字。其昔日的光威也免不了被偶尔忆起，搅得缶字至今概念不清。 退休无聊，奥运是难得的盛宴，偏被一个“缶”字纠缠，误我许多享受，真是······
