孔子与王国维的三种境界
王国维的“三种境界”流传很广，但孔子的“三种境界”却鲜有人知。
孔子也有“三种境界”，是哪三种呢？“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《论语•子罕》）“知之为知之，不知为不知，是知也。”《论语•为政》这几句里面的“知”，是孔子的第一种境界。“知”是指对各类知识的学习把握。如数学知识、语文知识、社会知识、天文地理知识等等。孔子与王国维的三种境界
王国维的“三种境界”流传很广，但孔子的“三种境界”却鲜有人知。
孔子也有“三种境界”，是哪三种呢？“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《论语•子罕》）“知之为知之，不知为不知，是知也。”《论语•为政》这几句里面的“知”，是孔子的第一种境界。“知”是指对各类知识的学习把握。如数学知识、语文知识、社会知识、天文地理知识等等，对这些文化科学进行学习、理解、把握，就是“知”。这个“知”是一个基础，是一个过程，带有任务性、规定性的特征。我们贯彻《义务教育法》，青少年必须受到培养和教育，就体现了这个特点。但这还不够，在学习的基础上经过社会阅历而磨炼出智慧的头脑。这就是“知”（智）了。
孔子的第二、第三种境界是“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《论语•雍也》)意思是说，一个人机械的、勉强的、在任务似规定的约束下学习求知不如主动对知识产生爱好和兴趣，但主动对知识产生爱好和兴趣又不如对学习感到是极其快乐的事，从而沉醉在学习之中，也就是人们平常说的如痴如醉。
