释永信事件调查结果有多少人相信
作者：吴若愚
炒得沸沸扬扬的“释永信违反戒律事件”最近有了调查结果，据河南日报报道，经河南省有关方面组成调查组多次赴北京、山东、安徽、商丘、登封等地调查取证，获取了证言证词等相关证据材料。得出以下结论，释永信当年“被迁单”的说法不实,释永信被举报私生女说法不实。韩某恩系释某某收养，此前释某某已丧失生育能力,“释永信与释某某生女韩某恩不属实”，调查组负责人明确说。亲子鉴定证实，刘某亚是释永信四弟女儿。调查组负责人告诉记者，涉释永信被举报的经济和其它问题，正在依法依规调查之中。
作为一个凡夫俗子，笔者几乎不相信一个男人能够对情欲金钱无所动心。但是，佛门中却有坚如磐石无欲人士值得敬佩，比如神话小说《西游记》中的唐僧，不但不近女色，而是女性百般勾引也不为所动。但是，小说毕竟是小说，一千多年前的真实故事和实际情况谁也无法穿越时空去体验，因此，即使是唐僧，我们也只能把他当成一种传说。而很多得道高僧，佛界名人，文献都只能记载他们对社会做出的贡献或对后世带来的良好影响，鲜有对其私生活的描述。比如唐代的“鉴真”，因其东渡日本讲学而名扬四海，如现居台湾的“星云法师”，因其在佛学领域的众多著述研究及对社会的诸多善举得以名满天下。
再看少林寺方丈释永信，其名声在外的原因却不是他在佛界的学识或善举，而是因其在少林寺的经营上的发展，使其名声在外。而少林寺作为佛教圣地，是否可以如民间公司一样大把赚钱，这引起了整个社会的质疑。当然，如果以商人的眼光看待释永信，释永信所做的一切都是十分合理的，但以宗教眼光看待释永信，其显然打破了佛教几千年的清规戒律。而作为二十一世纪的中国佛教界，是否可以允许其佛家弟子如商人般抛头露面，涉入尘世呢？虽然少林寺在释永信的苦心经营中不但解决了和尚们的吃饭问题，并有充裕的资金打造“少林功夫”发源地的形象，但是，由于涉足商业领域，在手里有钱的情况下，谁能保证不会导致释永信及其弟子们世俗化，甚至违反佛教的戒律呢？
