“礼不下庶人，刑不上大夫”正解

等级社会维护的必然是特权等级的终极利益。中国古代的特权阶级从“礼不下庶人，刑不上大夫”读出的是权利阶层减免刑责的特权所在，正如天主教在中世纪从《圣经》里读出了“赎罪券”的拯救意义，而马丁路德则从《圣经》里读出“信即得救”的基本宗教准则。儒学的回归只有依据现代公民社会的内在要求，按着现代公民社会的准则解读儒学作家的有关言论，才能让古老的儒学走上真正意义上的现代化。