3、中世纪时期，隐私成为一种手段。
到了中世纪时期，隐私才开始被少数群体认为是必须的手段，这个群体就是隐士群体。大家可以在看到这是当时隐士用来修行的“蜂巢”，一个小小的隔间，完全是与世隔绝的。但此时的隐私跟我们今天说的不一样，对于隐士来讲，隐私实际上是他们与外界隔绝，获得内心平静的一种手段。
埃及的圣安东尼是当时一个很著名的修士，他说：“就像鱼儿离开水一样，如果僧侣游荡于世俗，或者与平凡的人去消磨时间的话，那么他们就会失去这种强大的内心平静。”
4、文艺复兴初期，隐私初现。
今天的隐私概念实际上到中世纪晚期，包括文艺复兴的初期才开始显现出来，而且它是宗教、卫生和技术多种力量作用的结果。
宗教方面，教会在1215年出了一个规定——普通的教民也必须去做忏悔，而在此前只有有一定身份、地位的人才有必要去教堂做忏悔。所谓忏悔，众所周知，就是在一个很小的房间里对神父坦白自己的过错，但作为神父不能去告诉其他任何人，这其实就是隐私。
当然最后法律对教会有一些反作用影响，规定说在一些重罪上，神父是有责任去作证的。
而到了公园14世纪，欧洲爆发了一次规模巨大的疫情，将近1/3的欧洲人死于黑死病，这是人类历史上最严重的一次人类减员，从卫生的角度也对私密空间提出了要求。
到了中世纪时期，隐私才开始被少数群体认为是必须的手段，这个群体就是隐士群体。大家可以在看到这是当时隐士用来修行的“蜂巢”，一个小小的隔间，完全是与世隔绝的。但此时的隐私跟我们今天说的不一样，对于隐士来讲，隐私实际上是他们与外界隔绝，获得内心平静的一种手段。
埃及的圣安东尼是当时一个很著名的修士，他说：“就像鱼儿离开水一样，如果僧侣游荡于世俗，或者与平凡的人去消磨时间的话，那么他们就会失去这种强大的内心平静。”
4、文艺复兴初期，隐私初现。
今天的隐私概念实际上到中世纪晚期，包括文艺复兴的初期才开始显现出来，而且它是宗教、卫生和技术多种力量作用的结果。
宗教方面，教会在1215年出了一个规定——普通的教民也必须去做忏悔，而在此前只有有一定身份、地位的人才有必要去教堂做忏悔。所谓忏悔，众所周知，就是在一个很小的房间里对神父坦白自己的过错，但作为神父不能去告诉其他任何人，这其实就是隐私。
当然最后法律对教会有一些反作用影响，规定说在一些重罪上，神父是有责任去作证的。
而到了公园14世纪，欧洲爆发了一次规模巨大的疫情，将近1/3的欧洲人死于黑死病，这是人类历史上最严重的一次人类减员，从卫生的角度也对私密空间提出了要求。
