“我不在家，儿子便是你管束。要须长其忠厚之情，驱其残忍之性
”，不得姑息、放纵、怜惜。
家里仆人的子女，“总是天地间一般人
，当一般爱惜，不可使吾儿凌虐他。”
鱼肉水果点心等吃的东西，“宜均分散给，大家欢嬉跳跃。”如果好的东西只让我儿子一个人吃，仆人的孩子“远立而望，不得一沾唇齿”，“其父母见而怜之，无可如何，呼之使去，岂非割心剜肉乎！”
对人是这样，对物何尝不是如此？
“夫天地生物
，化育劬劳，一蚁一虫，皆本阴阳五行之气，氤氲而出。上帝亦心心爱念
。而万物之性，人为贵。吾辈竟不能体天之心以为心
，万物将何所托命乎？蛇蚖、蜈蚣、豺狼、虎豹，虫之最毒者也，然天既生之，我何得而杀之？若必欲尽杀，天地又何必生？亦惟驱之使远，避之使不相害而已。”
所以，郑板桥说到，“平生最不喜笼中养鸟，我图娱悦，彼在囚牢，何情何理，而必屈物之性以适吾性乎！”
为了听鸟的歌唱，不能也不应通过“笼中养鸟”的办法获得，而应在房前房后多种树，改善居住的自然环境，形成人与万物(包括鸟、树及其他)的自然生态平衡，同时建立人和天地的内在心态平衡。“欲养鸟莫如多种树，使绕屋数百株，扶疏茂密，为鸟国鸟家。将旦时，睡梦初醒，尚辗转在被，听一片啁啾，如云门咸池之奏……”
这样，在欣赏“天籁”的同时，享受真善美的生活。
