在这种丧失腐败耻感的舆论生态中，“天价烟因丑闻而火”就很正常了。舆论会因周久耕的落马而受到一种反向的暗示：媒体和网民所以盯上“九五之尊”，因为它太昂贵、太张扬、太气派、太能彰显权力了，正如周久耕高调的言论、张扬的生活和傲慢的官派一样，还有什么比“九五之尊”更适合送礼？正像二奶、小蜜成为贪官的身份象征一样，“九五之尊”也在丑闻中成为一种彰显权力品位的符号。送礼者会受到暗示——送礼就送“九五之尊”；收礼者会受到感染——我这身份就适合抽“九五之尊”，官场中洋溢着这样的刺激：“九五之尊”到底是什么东东，今天你抽了“九五之尊”没有？如此，“九五之尊”自然知名度大涨、卖得更火。
在这种病态的反腐氛围中，走向预期反面的不仅有“九五之尊的热销”，还有很多类似的现象。媒体曝光许多新式的腐败，不仅没有杀鸡骇猴，反而刺激了其他地方官员的贪欲。比如，媒体曝光了某地政府部门发公费按摩卡的丑闻，我就听朋友说他们的地方官员在嘟哝：人家那都发公款按摩卡了，我们的福利是不是也该跟进跟进？网友的许多曝光并没有让官员对“被媒体剥光”产生耻感，只不过增加他们的反监督能力——天价香烟不放在桌上而藏进口袋中，公费出国旅游培训时强调一定要保存好旅游清单，进出娱乐场所不要把公车停在门口。还有，媒体对一些贪官腐败细节的曝光，不仅没有震慑官员，反而启发一些人的思维成了被模仿的对象。
反腐反而刺激了腐败，这种吊诡的“周久耕效应”源于社会腐败耻感的丧失。显然，耻感所以会丧失，又源于腐败得不到必定的查处，相反有许多让人艳羡的利益。
