如果一个作家能赋予文学以信仰的性质，把写作当做一种与人的生活密切相关的道德行为，那便是一桩幸事。别尔嘉耶夫说：“作家没有停留于文学领域，他们超越了文学界限，他们进行着革新生活的探索。他们怀疑艺术的正当性，怀疑艺术所特有的作品的正当性。19世纪的俄罗斯文学带有教育的性质，作家希望成为生活的导师，致力于生活的改善。”这句话蕴含着对作家义务的诠释，作家就应该跻身于生活体验生活，就应该燃烧自己去照亮别人，帮助读者更清楚地看事物，更充实更高尚地生活。《三重门》能拥有几百万读者，能重版重印几次之多，这说明了一个什么问题？好作品能震撼人心，能使人心明眼亮，能让人爱不释手。 市场经济为核心的今天，“把文学与人生关联起来，把小说当做生活的‘教科书’，当做从道德情感和伦理行为方面积极地影响读者的人生哲学”的作家已经寥寥无几了，有也是风烛残年或接近残年暮景了。
在我看来，韩寒正是为了建构更完善的现行教育教育制度才写《三重门》的，这真是他能成为“80后”文学领军人物的原因所在。 我没有一点催陷廓清的意思，就韩寒本身而言。
