丁咚说：跟法德不同，日中在战后没有实现全面和解，迄今两国仍常态性地在历史和领土问题上爆发冲突，并以其为重要触发点，成为两国关系走向对抗的“发酵剂”。日中关系的走势迥异于法德关系的成因比较复杂，但其中很重要的一条是，日本骨子里认为，战后其发展的文明比中国现有文明更优越，日本的政治体制发展得比中国更民主、更现代，因此难以服膺中国，包括中国的崛起。潜在的因素是，它担忧一个体制完全不同的中国崛起后将对其构成威胁，并导致区域战略关系失衡。
简言之，日本有内忧外患症，担心中国吞掉它。德国和法国互不担忧。所以，法德和解，中日对抗。并没讲出实质。
为什么中日内忧外患？
因为中国和日本还残存着斯宾诺莎主义。他的原话是这样的：每一个人的力量有多大，他的权利也就有多大。（《神学政治论》）。他还说：每个人的权利是由他的力量决定的。马克思主义也是从这种权利概念开始的。他说，从来没有救世主，全靠自己救自己。共产党能够解放人类。
现在，无论在理论上还是在实践上，这样一种强权即真理的概念在公民社会中已经不再流行，但是，强权概念尽管在理论上已经废除，然而在实践上仍旧继续使用着。在中国和日本，正是忽略了这种强权概念，其恶果己经显现出来。由于美国的撤离计划，中日两国内忧于民众叛乱，外患于强敌压境，这两个庞大帝国已经处于一种毫无防御的状态。它们不得不为边界和势力划分而争吵计较。千方百计地想回到美国的控制下维持旧态，才出现今天互相把对方推给美国代替自己。只有这样，中日中的一方才会感到安全。
