更重要的是，因为家风是一种世代相传的家庭文化遗产，并且通常产生和传继于知识分子的家庭，有其时间和空间的限制。因此，若是在这个文化传承的过程中，历史传统，即某个特殊的时间和空间突然遭受外力的阻断甚至被完全击碎，又会是怎样的结果呢？在建国后前30多年中，中国大多数知识分子都一直被列为“改造对象”，“老运动员”的政治生涯甚至使这一辈知识分子对自身的价值产生了怀疑。十年动乱中，“知识越多越反动”甚嚣尘上、流毒深广，知识分子最基本的价值理念受到了根本性的打击，所以，即便是家学源远、家风流长，至此断流的绝非少数。
记得儿时，好像就是周恩来向知识分子“脱帽鞠躬”的那一年（1962年），政治压力稍稍缓解。父亲、母亲到嘉兴看望外婆，外婆家在当地也算是读书人家，于是得到名人书写的“朱子家训”条幅若干，便拿来挂在家中。父亲要求我们兄妹三人日日背诵，如今还记得开头的那几句：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”……现在看来，当时父亲的用意显然是要重建家训家风。然而不久，政治风又紧，批判声日高，这些条幅便又被卷起，藏于小阁楼之上。三年后，文化革命扫“四旧”，“反动士大夫”朱柏庐的作品当然也难逃此劫，被迫扔到弄堂里付之一炬，烟消灰灭，随风而去了。在知识的力量受到毁灭性的打击而荡然无存时，家风承继的基础也就被破坏殆尽。
