1、所有生产力发展均基于资源，地球是一个相对封闭系统，资源有限，共产主义社会如何在不掠夺、不剥削其它国家或民族的情况下保证资源的稳定供应？
2、地球上的众多的民族、部落、国家正处于不同的历史发展阶段，生产力生产关系均不相同，当货币经济消失后，共产主义社会的生产力结构如何与周边环境进行市场对接？
3、共产主义社会国民的精神素养是否与生产力发展同步，是否会受到周边环境私有制市场因素的影响，如何保证所有国民均具高尚美德的精神境界？
4、在没有政府情况下，共产主义社会的公共服务机构是否需要发布指令或协调的管理系统，如何保证服务机构人员在复杂性问题的处理上具同样价值标准？
5、共产主义社会是否需要对国民各类工作进行绩效和价值评价，对评价结果的处理如何来保证国民没有情绪或抱怨？
……
以上这些问题如不能解决，马克思的共产主义社会只能是空想共产主义。
二、共产主义核心价值观与人性属性的终极意义
人类文明在人性的主导下，受各类价值观支配着产生了“主义”。但所有主义本质上均是阶段性的，唯有人性属性才具终极意义。共产主义理论中所谓“人人都得到极大的满足，人人自觉、自警、自控、自制、自尊、自爱”及社会公平，没有剥削没有阶级矛盾等，无不是对人性理想诉求的满足。
但马克思一生探寻的更多是社会这个小系统，因此得出的思想结论虽然在某个历史阶段具备一定正确的指导性。但终究生于某个历史阶段，思想也受制于当时文明的影响，无法不成为历史。除非其真能洞察生命真实、宇宙真理，对人性演绎的民族属性、文化属性、学科趋势、科技趋势、社会历程，及生命时空的创生具足够洞察。
