像其他公众人物一样，坊间对于建嵘先生有不同的说法，之一便是认为他背景复杂。但以个人的观察和亲历，倒没感觉于大侠就言行不一，违背他所讲的人生三条基本原则。虽然他一方面是著名“公知”，不时有惊人言论；另一方面却大吃官饭，不只是堂皇中国社科院的研究员，而且长年为党政机关、高校甚至党校系统授课，但某没觉得这就与他的人生三条基本原则冲突。拿不加入任何组织来讲，据称，他原本也是中央某部门希望统战的对象，还被推荐到全国政协委员预备班学习过，但至今都没有加入政治性组织——他所谓的不加入任何组织，应该指的是政治性组织。
有点玩世不恭
尤其第一条，某觉得于大侠非常符合。平易近人的公众人物，某见过一些，但像于大侠那样与底层老百姓打成一片，殊不多见。当然，这可能也因为他的成长和生活经历，甚至也因为他“田野调查”的需要。但他的亲民性的确深入骨髓，没有造作感，发自衷心，自然而然与老百姓打成一片。这甚至表现到他的面相上，大大咧咧，几乎永远一幅“邻家大哥”的样子。某甚至感觉他不只是没把自己当人物，还有点玩世不恭。一次在他位于北京宋庄艺术区的东书房聊天，他把自己在某官网工作的女儿称作“五毛分子”。
某对于大侠的玩世不恭有点好奇。毫无疑问，人生是需要恭敬的，没有恭敬，人生就失去了重心。子曰：“君子不重，则不威，学则不固。”这是不错的，一个学问上真正透彻的人，必定法相庄严。但法相庄严不是一脸秋霜，而应该举重若轻，内在的心神是放松的，亦如子曰：“毋意，毋必，毋固，毋我。”正是在此一意义上，玩世不恭实际上构成高明的人生品味，甚至称得上高超的人生境界。2014年四月，在向他汇报并探讨某运用注目礼理论破解中国特色社会主义道路之余，某顺便问起于大侠相关问题，恰恰当时同行的老乡也曾在他当年工作过的《衡阳日报》工作过，他便从早年的经历侃侃而谈，某结合前后与他的交流，归结为三点：
