所以，我们在面对他们的人民，发泄对他们的统治者的仇恨的时候，我们就可能因为隔着一层而不容易理解。毕竟，他们长期忍受着他们的残暴统治，也许，他们的许多亲人，已经在这些人的残暴统治下，失去了生命。所以这些活着的人，经过长期的斗争，一旦得到机会，有仇报仇，有怨报怨，也许是可以理解的。
但也门毕竟还是给我们提供了一种全新的模式。就是，总统一旦交权，也门人民，虽然还是有很多的也门人，对总统仇满怀来恨满腔，甚至，游行示威，要求严惩萨利赫的人，也有不少，但也门人民，最终还是决定，赦免萨利赫的全部罪行，也算是将功抵罪吧。从萨利赫之前下台的几个总统来看，我看也门这一次，处理得最人道，最仁慈了，我为也门人民的选择而欢呼击掌。
我本不是基督徒，并不信奉那种人打你左脸，你给他右脸的那种一味忍让的方式。我也不是唐僧，一味地相信，宽大为怀，慈悲为本的策略。但从理念上讲，惩治罪犯的最终目的，是为了制止犯罪。既然这个罪犯，已经无法再实施犯罪了，那么，我们再对他穷追猛打，是鲁迅文章里的话，还是哪一个地方的方言，叫打落水狗，打死狗，我觉得，这并没有什么意思。在这个问题上，我想顺便说一下英国和日本的王室问题。网上有许多无知的左愤、愤青反对民主，攻击民主。他们在为独裁、世袭制辩护的时候，动不动就会说什么，朝鲜三代世袭，没有什么不得了。英国，日本，那么民主，王位不还是世世代代继承嘛！这是很无知、很可笑的一种说法。英国的王位世袭，不但不是民主的毛病，反而正可以用来说明民主的好处，就是，用最小的代价，换最大的好处。据说英国的民主革命，也是经历了许多的挫折，走过一些弯路的。
