今年7月7日，在上海举行祝圣仪式时宣布放弃爱国会职务，表示要专心服务于教会的马达钦主教，据说政府有关方面已经正式撤销了对他的任命。在此这之前，马达钦主教已经处在被悬置的状态中，在上海佘山修院中闭门思过。有一些钦佩他的“忠贞”之举的信徒，在那里见到过主教。
撤销对马达钦的任命，是预料中的事情，改革开放30年，中国的宗教政策不是没有变化，只是变化的没有尽如人意罢了。在解放后的前三十年，像马达钦这种只想建设他的宗教王国，不想服从党的政治需要的人物，如果拒绝了党和政府对他多年的悉心栽培，敢于公开退出党和政府苦心经营的那个爱国会组织，可以预料的下场就是进监狱，被劳改。而现在仅仅是正式撤销他的职务，让他闭门思过，应该承认这是一个很大的进步，在三十年前不有人相信会有这样“好”的结果。
我的一位熟人名叫吴维僔，是个非常虔诚的基督教徒，就是因为太醉心于自己的宗教信仰，反对政府的宗教政策，在1964年被捕判了无期徒刑，直到1987年才被提前释放，莫名遭受了二十多年的牢狱之灾。与吴维僔比较马达钦真是太幸福了。
全世界的社会主义国家的宗教政策，都是克隆了前苏联的模式，国家至上控制宗教，在意识形态方面唯我独尊，除了经过筛选适合统治阶级口吻的马克思主义外，其他的东西，包括一部分不合统治阶级口吻的马克思的言论，都不可能进入自由研讨的领域之中。不过，中国的宗教政策，前三十年与后三十年还是有很大区别的：
