中国古代之房事，即房内之事，又称房室、房帷、房中、行房、入房、交接、交媾、合阴阳等，隐指夫妇性生活。有着五千年文化史的华夏古国，对性文化，或曰房室文化，实即人体生命文化的研究，有其无比悠久的历史和辉煌的成就。
中国古代的房中术和中国古代的阴阳哲学思想是密不可分。我国祖先在大量观察其周围环境万物(包括自身)发生、发展、变化的基础上总结出其阴阳哲学思想，然后再以此哲学思想来解释世间万物的变化。因此，古人对世间万物的自然发生发展认为是合理的，包括男女结合：“一阴一阳之谓道”，并且对男女的性结合有着更高的认识：“天地姻蕴，万物化醇，男女构精，万物化生”。正如现代中国性学研究的先驱荷兰学者高罗佩在探索古代中国性文化后，在其所著的《中国古代房内考》中坦然认为：“由于中国人认为性行为是自然秩序的一部分，而且性交是每个男人和女人的神圣职责。也许正是这种几乎不存在的任何压抑的精神状态，使中国古代性生活从总体上讲是一种健康的性生活，它显然没有像其他许多伟大的古老文化那样有着许多病理和心理的变态。
”
既然男女之间的结合是符合自然界阴阳之“道”的事，古人自然思考“如何房事才不会有损于健康？”进一步思考“如何房事会有益于健康”自然有了中国古代的房中术。正如《皇帝内经》说“法于阴阳，和于术数。”古人囿于当时的客观手段，往往是通过对现象的观察去推知事物的道理的。因此，许多观点有其合理性，也有其错误，我们应科学地分析、挖掘它们，从而更好地为今人服务。
古人对房事的全过程作了详细的描述：性交之前的讲究和志、戏道，这就是现代所讲的爱抚阶段；性交时要双方密切配合，通过多种手法使双方都达到性高潮；在房事尾声，要讲究性保健，性卫生。现在看来，这些本正源清的房中保健，有着很高的科学价值。
现代研究：
性欲、性行为是人类自身与生俱来的本能，它受身体中的性激素来驱动，性神经来控制，并受性心理的影响；合理的性行为，也须后天的不断学习和实践。良好的性心理、正确的性行为、有节制的性生活频率无疑对身体的健康有益。
