《天地阴阳交欢大乐赋》的性学解析
作为唐代的一部"爱经"，"大乐赋"涉及到汉唐性学的诸多方面，例如房中名著《素女经》、《洞玄子》的内容，房内学的具体问题如"九浅一深"、"戏道"、"补益"等等。这些性学内涵都需要阐释，以便阅者能更为全面地了解这部"爱经"。
《大乐赋》的写作内容，从传统性学看，最显著的是对性交体位与技巧的描绘，赋中引用了《交接经》《素女经》《洞玄子》等。《交接经》今不知其详，观其书名可能是专讲男女交合之道，即性产技巧的。《素女经》《洞玄子》，其书在本土已亡佚，但有中国血统的日医丹波康赖公元984年编成的巨著《医心方》中收录了原文，可能涉及其内容的大部分。《医心方》还收录了也已亡佚的房中名著《玄女经》。三部书中《洞玄子》当为晚出，因《洞》书中有转引"素女论"文；关于性交体位技巧，《玄女经》提出"九法"，而《洞玄子》则提出"卅法"，可谓集中房中术关于房事体位、动作、技巧内容之大成，照理亦应晚于《玄女经》。《素》《玄》两书，晋代葛洪《抱朴子·内篇·遐览》均有载，《素》书里尚记汉孝武帝事，可知两书约成于汉晋之间，隋唐以前。
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《大乐赋》乃男女夫妻交合的颂诗，写得很美，也反映了当时的性学成就。关于交合技巧，《洞玄子》讲得很详细，"卅法"还包括了性前嬉(戏)，即古人所说的"戏道"或"和志"("卅法"的个体内容本书第一部分关于传统性学一节有介绍，读者可参看)。房事技巧有助于克服婚姻内性生活的单调，但不可生搬硬套，因为不是每一种方法都适合所有的人，而"卅法"较之"九法"只是强调了更细微的变化，不过"大大是同，小小是异"。过于繁琐，定势太多，反而易使人无所适从。笔者以为，指出几种基本方法就够了，给人们留下创意的空间，更有利于婚内性生活的美妙和谐，使夫妻感情更融洽。但也要防止对性交技位变换的盲目崇拜。英国曾有一位性学家写过一本书，叫做《性交的1053种姿势》，顿时抢购如潮。但抱回家一看，读者都禁不住哑然失笑，作者是故意开玩笑，因为就是在男在上、女在下的体位中，角度稍异就可分很多种，以此类推何止千种。
