这位口述者姓甚名谁，尉迟酣没有透露。汉译者昧于人物和事件的背景，译文当然无法做到正确无误。我在写那篇书评的时候，也不知道此人是谁，直到最近读完张健飞和杨念群笔述的《雪域求法记——一个汉人喇嘛的口述史》修订本，才恍然大悟原来尉迟酣的这位受访人就是《雪域求法记》的口述者，曾赴西藏求法的汉人喇嘛邢肃芝（藏语法号“洛桑珍珠”）。上引尉迟酣笔录的刑肃芝口述，可说是一篇“迷你版”的《雪域求法记》。
邢肃芝1916年11月19日生于江苏南京一个小商人家庭（尉迟酣所说“born of a poor family”似不确），祖上皆为虔诚的佛教徒，他的父母也是常年礼佛。由于自幼体弱多病，他被家人送到庙里出家销灾，法号“碧松”。邢肃芝十三岁时入江苏镇江超岸寺玉山佛学院，系统接受了现代佛教教育，读书期间曾入南京支那内学院问学，由此结识吕澂：
我那时有空常去南京，去拜访在南京支那内学院学习的朋友，内学院地址在公园路一号。另外，在南京还有一个金陵刻经处，是在辛亥革命以后由杨仁山先生创办的（案：此说有误，杨仁山在辛亥革命前即已去世）。那时候，支那内学院的院长是大名鼎鼎的欧阳竟无居士，他的儿子就是中山舰舰长欧阳格。我见到欧阳竟无先生的时候，自己才十几岁，而先生已是名满天下的佛学大家。他为人谦逊，毫无架子，而且十分乐意提携后进。欧阳先生推荐我去向他的学生吕秋逸先生学习唯识宗。欧阳竟无的门生众多，其中不乏名人，如后来成为大学者的熊十力。学生中最为刻苦耐劳而不贪着到外面闯世界立身扬名的要算是吕澂（字秋逸），他聪明过人，学贯中西，年轻时曾在日本留学，通晓巴利文、德文、法文、藏文、日文等。欧阳竟无先生对他十分器重，死后就把学院事务交与他掌管。记得那时欧阳先生一般在吃早饭和中饭的时候向学生讲课，其他时间不授课。
