西汉时期：诸帝多断袖
帝王将相对男宠的喜爱活动公然见诸史端，
比如 汉高祖刘邦朝的籍孺
惠帝朝的闳孺
文帝朝的邓通、赵谈、北宫伯子等等
不胜枚举，真是诸帝多断袖，未央兴男风
其中，以汉哀帝与男宠董贤之间的故事最为世人所知。?
汉哀帝常常与董贤同榻而眠如胶似漆
甚至于达到想要让位的程度
除了断袖之癖盛行
其实，中国可能是世界上最早使用性用品的国家
历史上曾有各种石制的“男根”“石祖”也有青铜的、木制的、玉制的、象牙制的各种助兴工具。
在现存的文物中，就有汉朝时的铜制男根可供后宫中没有机会受到皇帝临幸的嫔妃们自娱使用。
唐代盛世：唐之开放，世之惊叹
唐朝是中国历史上最开放最强大一个王朝，在当时，其开放程度之高令世人惊讶，有些服饰的暴露程度放在现代中国也算大胆，唐朝女人普遍的装束，是露出半个乳房的长裙，唐朝的妇女也比其他朝代的妇女自由开放，宫闱中也是绯闻不断，许多皇后都有男宠或者情人，比如武则天、韦后、太平公主等等，举不胜举。
富贵的生活和开放的两性观念极大地刺激了唐人的文化灵感，使得唐朝的性文化达到了一个前所未有的高度。整个时代的发展让我们从开放的国家渐渐变得羞于面对“性”不再敢学习与之相关的知识，甚至是大方地谈论。
“性”成为了国人心中的一层窗户纸，我们知道它的存在
却不再敢戳破这层薄薄的纸，当然也就无法看见里面的光彩
整个时代的发展让我们从开放的国家渐渐变得羞于面对“性”
不再敢学习与之相关的知识，甚至是大方地谈论。
“性”成为了国人心中的一层窗户纸，我们知道它的存在，却不再敢戳破这层薄薄的纸，当然也就无法看见里面的光彩。
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唐朝有一个可圈可点的人物：自行简，他当时和 他的哥哥（白居易）一样风流有才且有名。 他写了一篇《天地阴阳交欢大乐赋》，在当时广 为流传，这篇用当时很高雅的赋的形式写出来的Sè情文章，足见当时的男人对于男欢女爱持多么推崇赞叹的态度，全不似宋以后的男人，闻色变色。
帝王将相对男宠的喜爱活动公然见诸史端，
比如 汉高祖刘邦朝的籍孺
惠帝朝的闳孺
文帝朝的邓通、赵谈、北宫伯子等等
不胜枚举，真是诸帝多断袖，未央兴男风
其中，以汉哀帝与男宠董贤之间的故事最为世人所知。?
汉哀帝常常与董贤同榻而眠如胶似漆
甚至于达到想要让位的程度
除了断袖之癖盛行
其实，中国可能是世界上最早使用性用品的国家
历史上曾有各种石制的“男根”“石祖”也有青铜的、木制的、玉制的、象牙制的各种助兴工具。
在现存的文物中，就有汉朝时的铜制男根可供后宫中没有机会受到皇帝临幸的嫔妃们自娱使用。
唐代盛世：唐之开放，世之惊叹
唐朝是中国历史上最开放最强大一个王朝，在当时，其开放程度之高令世人惊讶，有些服饰的暴露程度放在现代中国也算大胆，唐朝女人普遍的装束，是露出半个乳房的长裙，唐朝的妇女也比其他朝代的妇女自由开放，宫闱中也是绯闻不断，许多皇后都有男宠或者情人，比如武则天、韦后、太平公主等等，举不胜举。
富贵的生活和开放的两性观念极大地刺激了唐人的文化灵感，使得唐朝的性文化达到了一个前所未有的高度。整个时代的发展让我们从开放的国家渐渐变得羞于面对“性”不再敢学习与之相关的知识，甚至是大方地谈论。
“性”成为了国人心中的一层窗户纸，我们知道它的存在
却不再敢戳破这层薄薄的纸，当然也就无法看见里面的光彩
整个时代的发展让我们从开放的国家渐渐变得羞于面对“性”
不再敢学习与之相关的知识，甚至是大方地谈论。
“性”成为了国人心中的一层窗户纸，我们知道它的存在，却不再敢戳破这层薄薄的纸，当然也就无法看见里面的光彩。
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唐朝有一个可圈可点的人物：自行简，他当时和 他的哥哥（白居易）一样风流有才且有名。 他写了一篇《天地阴阳交欢大乐赋》，在当时广 为流传，这篇用当时很高雅的赋的形式写出来的Sè情文章，足见当时的男人对于男欢女爱持多么推崇赞叹的态度，全不似宋以后的男人，闻色变色。
