导读：爱是一个词，其含义随着时间而改变。今天，我们倾向于从浪漫爱情的角度来思考爱情。但是，如果您考虑一下，浪漫爱情的概念在圣经的66本书中几乎没有。
圣经中两个最大的“爱”故事不是关于夫妻，甚至不是男人和女人，而是男人和男人，以及女人和女人：大卫和乔纳森，露丝和拿俄米。
取而代之的是，圣经中所有的爱都是针对上帝的，而对配偶的爱，更普遍地是对配偶的爱，则归于上帝的爱之下。
在以撒的献祭（如图）中，亚伯拉罕对上帝的爱胜过对自己儿子以撒的爱，他愿意以上帝所命令的其他理由牺牲他。
在古代和中世纪，人们当然会坠入爱河，但他们并不相信爱情会在某种意义上拯救我们，就像我们今天所趋。当海伦在荷马的 伊利亚特（Iliad）抢夺巴黎，发起特洛伊战争时，她和他都没有把他们的吸引力视为纯洁，高贵或崇高。
几个世纪以来，神圣之物从上帝中渗出并进入浪漫之爱，从而取代了日渐衰弱的宗教，为我们的生活提供借贷。人们曾经爱过上帝，但现在他们爱了爱：除了爱自己的爱人以外，他们还爱上了爱本身。
亚伯拉罕出于对上帝的爱而投降了自己和以撒。但是在浪漫时代，在美国和法国大革命前后，爱情变得相反了：一种寻找和验证自己的方式，为自己的生活提供重量，质地和坚固性的一种手段-如西尔维斯特（Sylvester）1978年的热门作品《 你》使我感觉（强大真实），Cinema Paradiso的最终接吻场面 以及其他无数流行歌曲和电影。
在神的时代，“寻找自我”（或更准确地说，是在神中迷失自我）需要多年耐心的精神实践。但是在法国大革命之后，浪漫的爱情几乎可以拯救所有人，而他们的付出或付出的代价很小。
得救只是运气。
如果说爱是一个词，其含义会随着时间而改变，那么它也是一个具有多种含义的词，它指向各种不同的概念，并且它们之间只有家族相似。
与我们不同，古希腊人有几个爱的词，使他们能够更清楚地区分不同的类型。 例如，爱神（Eros）指性爱或激情爱。 菲利亚 到友谊 ; 储存 家族之爱；和 爱德 到博爱，如陌生人，自然，或上帝的爱。
圣经中两个最大的“爱”故事不是关于夫妻，甚至不是男人和女人，而是男人和男人，以及女人和女人：大卫和乔纳森，露丝和拿俄米。
取而代之的是，圣经中所有的爱都是针对上帝的，而对配偶的爱，更普遍地是对配偶的爱，则归于上帝的爱之下。
在以撒的献祭（如图）中，亚伯拉罕对上帝的爱胜过对自己儿子以撒的爱，他愿意以上帝所命令的其他理由牺牲他。
在古代和中世纪，人们当然会坠入爱河，但他们并不相信爱情会在某种意义上拯救我们，就像我们今天所趋。当海伦在荷马的 伊利亚特（Iliad）抢夺巴黎，发起特洛伊战争时，她和他都没有把他们的吸引力视为纯洁，高贵或崇高。
几个世纪以来，神圣之物从上帝中渗出并进入浪漫之爱，从而取代了日渐衰弱的宗教，为我们的生活提供借贷。人们曾经爱过上帝，但现在他们爱了爱：除了爱自己的爱人以外，他们还爱上了爱本身。
亚伯拉罕出于对上帝的爱而投降了自己和以撒。但是在浪漫时代，在美国和法国大革命前后，爱情变得相反了：一种寻找和验证自己的方式，为自己的生活提供重量，质地和坚固性的一种手段-如西尔维斯特（Sylvester）1978年的热门作品《 你》使我感觉（强大真实），Cinema Paradiso的最终接吻场面 以及其他无数流行歌曲和电影。
在神的时代，“寻找自我”（或更准确地说，是在神中迷失自我）需要多年耐心的精神实践。但是在法国大革命之后，浪漫的爱情几乎可以拯救所有人，而他们的付出或付出的代价很小。
得救只是运气。
如果说爱是一个词，其含义会随着时间而改变，那么它也是一个具有多种含义的词，它指向各种不同的概念，并且它们之间只有家族相似。
与我们不同，古希腊人有几个爱的词，使他们能够更清楚地区分不同的类型。 例如，爱神（Eros）指性爱或激情爱。 菲利亚 到友谊 ; 储存 家族之爱；和 爱德 到博爱，如陌生人，自然，或上帝的爱。
