恩格斯的婚姻学说
恩格斯的婚姻学说，恩格斯曾有句名言这样说，“没有爱情的婚姻是不道德的道德”。但道德，从来都不是婚姻契约的内涵与外延，以下分享恩格斯的婚姻学说，一起来看看。
恩格斯揭示了一夫一妻制的本质、特点和内部矛盾，批判了资产阶级所谓的自由、平等婚姻。指出了妇女解放的正确途径，从而阐述了马克思主义关于家庭的基本观点及道德观念的作用。
恩格斯说：“母权制的被推翻，乃是女性具有世界历史意义的失败。丈夫在家中也掌握了权柄，而妻子被贬低，被奴役，变成了丈夫的淫欲奴隶，变成生孩子的简单工具了。
妇女的这种被贬低了的地位，在英雄时代，尤其是古典时代的希腊人中间，变现的特别露骨，虽然它逐渐被伪善地粉饰起来，有些地方还被披上了较温和的外衣，但是丝毫也没有消除。”
恩格斯对希腊人一夫一妻制家庭的分析表明了一夫一妻制的本质，婚姻不是个人性爱的结果，它同个人性爱绝对没有任何共同之处。
因为婚姻的缔结不是以自然条件为基础，更不是男女双方的意愿，而是以经济条件为基础的权衡利害的婚姻，即以私有制对原始的自然成长的公有制的胜利的基础的第一个家庭形式。
恩格斯深刻分析了资产阶级的一夫一妻制家庭的特点和本质，揭露了它的虚伪性和残酷性。资产阶级的婚姻家庭关系马桶资产阶级的一切活动一样，是以财产私有制为基础的，以商品交换为原则的，也就是以男女双方的经济条件和社会地位为权衡利害的更安全、更露骨的买卖婚姻。
资产阶级的婚姻本质，恩格斯指出：”当父权制和一夫一妻制随着私有财产的分量超过共同财产以及随着对继承权的关切而占了统治地位的时候，婚姻的缔结便完全依经济上的考虑为转移了。
买卖婚姻的形式正在消失，但它的实质却在愈来愈大的范围内实现，以致不仅对妇女，而且对男子都规定了价格，而且不是根据他们的个人品格，而是根据他们的财产来规定价格的
当事人双方的相互爱慕应当高于一切而成为婚姻基础的事情，在统治阶级的实践中是自古以来都没有的。至多只是在浪漫事迹里，或者是在不受重视的被压迫阶级才有这样的事情。 ”
恩格斯的婚姻学说，恩格斯曾有句名言这样说，“没有爱情的婚姻是不道德的道德”。但道德，从来都不是婚姻契约的内涵与外延，以下分享恩格斯的婚姻学说，一起来看看。
恩格斯的婚姻学说1
恩格斯认为：婚姻本质是爱情外衣下的家务奴隶制，对女性生育权的掌控。恩格斯揭示了一夫一妻制的本质、特点和内部矛盾，批判了资产阶级所谓的自由、平等婚姻。指出了妇女解放的正确途径，从而阐述了马克思主义关于家庭的基本观点及道德观念的作用。
恩格斯说：“母权制的被推翻，乃是女性具有世界历史意义的失败。丈夫在家中也掌握了权柄，而妻子被贬低，被奴役，变成了丈夫的淫欲奴隶，变成生孩子的简单工具了。
妇女的这种被贬低了的地位，在英雄时代，尤其是古典时代的希腊人中间，变现的特别露骨，虽然它逐渐被伪善地粉饰起来，有些地方还被披上了较温和的外衣，但是丝毫也没有消除。”
恩格斯对希腊人一夫一妻制家庭的分析表明了一夫一妻制的本质，婚姻不是个人性爱的结果，它同个人性爱绝对没有任何共同之处。
因为婚姻的缔结不是以自然条件为基础，更不是男女双方的意愿，而是以经济条件为基础的权衡利害的婚姻，即以私有制对原始的自然成长的公有制的胜利的基础的第一个家庭形式。
恩格斯深刻分析了资产阶级的一夫一妻制家庭的特点和本质，揭露了它的虚伪性和残酷性。资产阶级的婚姻家庭关系马桶资产阶级的一切活动一样，是以财产私有制为基础的，以商品交换为原则的，也就是以男女双方的经济条件和社会地位为权衡利害的更安全、更露骨的买卖婚姻。
资产阶级的婚姻本质，恩格斯指出：”当父权制和一夫一妻制随着私有财产的分量超过共同财产以及随着对继承权的关切而占了统治地位的时候，婚姻的缔结便完全依经济上的考虑为转移了。
买卖婚姻的形式正在消失，但它的实质却在愈来愈大的范围内实现，以致不仅对妇女，而且对男子都规定了价格，而且不是根据他们的个人品格，而是根据他们的财产来规定价格的
当事人双方的相互爱慕应当高于一切而成为婚姻基础的事情，在统治阶级的实践中是自古以来都没有的。至多只是在浪漫事迹里，或者是在不受重视的被压迫阶级才有这样的事情。 ”
