比如。每当清明节的时候。我都会梦见死去的亲人，其实也就是对亲人的一种思念。人。死了死了。一死都了。
你问这样的问题说明你相信灵魂的存在。人死了灵魂去哪里？该去哪里去哪里。每个人都有灵魂，每个人的灵魂都不一样。有高贵的，有卑贱的，有神圣的，有败坏的。高贵的去高贵，卑贱的归卑贱，神圣的归神圣，败坏的归败坏。人世间就象高考的大考场，一世下来得多少分决定你去哪个学校，分毫不差，这是天道决定的。你想去好的地方充满光明和爱的地方就多行善事少作恶。
亘古宇宙，世间万物，逃不出俩字“有”“无”。讲“有”，治大国若烹小鲜，得先有个小鲜。天地君亲师，得先有爹妈。可能有杠精说先有天地君，然后亲，然后师。对，在有你之前，天地君都跟你没关系，啥都是别人的。讲“无”，色即是空，空即是色，然后照见五蕴皆空。菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。万事万物的存在都是暂时的虚幻。篇幅有限，不能展开讲，单讲灵魂，只有两种可能。1灵魂如果“有”，只有重复使用，才不至于灵魂拥挤。动物有灵魂，植物有没有？动物和植物的作品有没有？说你赋予了这副画灵魂，你从哪儿拿来的灵魂给了画？拿别人的，别人愿意吗？拿自己的，你不要魂儿了？把自己的灵魂拆分，赋予多个作品？
如果灵魂不能重复使用，那将比北京地铁还恐怖。2灵魂如果“无”，那还说啥？再见！！！
灵魂只针对你，你在，什么都“有”。你不在了，一切都是“无”。你会说我不在了，我的家人在，我创造的财富在，我种的树在，我的作品在，我的灵魂依旧在。对，但那都不属于你了。你媳妇嫁谁，你管不着，你的钱谁花，你管不着，你的树谁伐了，你管不着，你的作品被谁涂鸦或收藏，你管不着，你的灵魂还在吗？
你问这样的问题说明你相信灵魂的存在。人死了灵魂去哪里？该去哪里去哪里。每个人都有灵魂，每个人的灵魂都不一样。有高贵的，有卑贱的，有神圣的，有败坏的。高贵的去高贵，卑贱的归卑贱，神圣的归神圣，败坏的归败坏。人世间就象高考的大考场，一世下来得多少分决定你去哪个学校，分毫不差，这是天道决定的。你想去好的地方充满光明和爱的地方就多行善事少作恶。
亘古宇宙，世间万物，逃不出俩字“有”“无”。讲“有”，治大国若烹小鲜，得先有个小鲜。天地君亲师，得先有爹妈。可能有杠精说先有天地君，然后亲，然后师。对，在有你之前，天地君都跟你没关系，啥都是别人的。讲“无”，色即是空，空即是色，然后照见五蕴皆空。菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。万事万物的存在都是暂时的虚幻。篇幅有限，不能展开讲，单讲灵魂，只有两种可能。1灵魂如果“有”，只有重复使用，才不至于灵魂拥挤。动物有灵魂，植物有没有？动物和植物的作品有没有？说你赋予了这副画灵魂，你从哪儿拿来的灵魂给了画？拿别人的，别人愿意吗？拿自己的，你不要魂儿了？把自己的灵魂拆分，赋予多个作品？
如果灵魂不能重复使用，那将比北京地铁还恐怖。2灵魂如果“无”，那还说啥？再见！！！
灵魂只针对你，你在，什么都“有”。你不在了，一切都是“无”。你会说我不在了，我的家人在，我创造的财富在，我种的树在，我的作品在，我的灵魂依旧在。对，但那都不属于你了。你媳妇嫁谁，你管不着，你的钱谁花，你管不着，你的树谁伐了，你管不着，你的作品被谁涂鸦或收藏，你管不着，你的灵魂还在吗？
