允常执政时期，与吴王阖闾发生了一场大规模的战争，越国已与吴国抗衡，争雄东南。允常的陵墓据《越绝书》说就是离县十五里的木客大冢。木客大冢在今绍兴西南的木栅附近，在绍兴方言中，“栅”与“客”谐音，“木栅”实则“木客”的同音异写。今日所称的里木栅村原称木栅，只因后来人丁兴旺，村落扩展，才有了里木栅和外木栅之分。印山大墓地处绍兴西南13公里的里木栅村南，与古书记载相符。印山大墓所构筑的大型木椁，既耗工巨大，又形制特殊，与允常的身份和越国的国力相吻合，而“椁”与“客”同属五部，古音相近，怀疑“木客大冢”可能是“木椁大冢”
之误。印山大墓的地望、规模和木椁均与允常相符，因而墓主人应该是他。
据《越绝书》记载，越国有勾践祖孙三代的“若耶大冢”、“木客大冢”、“独山大冢”。经考证，勾祖父的“若耶大冢”因位于若耶溪得名，印山大墓不在若耶溪，可排除。史载勾践为自己营造的“独山大墓”因迁都而“冢不成”，“独山大墓”仅存其名。那么留下的就只有“木客大冢”了。《越绝书》、《吴越春秋》、《水经注》均记载，“木客大冢者，勾践父允常冢也。”“冢在木客村。”“木客大冢”因葬于木客山，木客村又在木客山边而得名。《万历绍兴府志》和《嘉庆山阴县志》也都记载，“
山阴越王允常墓在木客山”，“木客山在县西南二十七里”，而今日之印山大墓距县城13公里，且以上两方志都在图上标明木客山的方位，与现在的印山大墓吻合。由此可见，印山大墓就是木客大冢无疑，而墓主就是允常也确定无疑了。
之误。印山大墓的地望、规模和木椁均与允常相符，因而墓主人应该是他。
据《越绝书》记载，越国有勾践祖孙三代的“若耶大冢”、“木客大冢”、“独山大冢”。经考证，勾祖父的“若耶大冢”因位于若耶溪得名，印山大墓不在若耶溪，可排除。史载勾践为自己营造的“独山大墓”因迁都而“冢不成”，“独山大墓”仅存其名。那么留下的就只有“木客大冢”了。《越绝书》、《吴越春秋》、《水经注》均记载，“木客大冢者，勾践父允常冢也。”“冢在木客村。”“木客大冢”因葬于木客山，木客村又在木客山边而得名。《万历绍兴府志》和《嘉庆山阴县志》也都记载，“
山阴越王允常墓在木客山”，“木客山在县西南二十七里”，而今日之印山大墓距县城13公里，且以上两方志都在图上标明木客山的方位，与现在的印山大墓吻合。由此可见，印山大墓就是木客大冢无疑，而墓主就是允常也确定无疑了。
