8、问渠那得清如许，为有源头活水来。朱熹的源头活水在那里呢？就是从二程到杨时，再罗从彦，到李侗，再到朱熹的儒家学术传承。所以，在朱子之学中，既有儒家学术的一代代继承，也有在继承基础上的发扬。所以，在这首诗中，看似写景，其实最后说的是做学问中，在继承前辈文化遗产的基础之上发扬光大的精神。只有这样，才能使得学问与时俱进。不会因脱离时代而死亡。
理学后来成为儒学的主流，在封建制度灭亡之后，理学成了民族落后挨打的替罪羊。朱熹也因此在一千年后被骂成灰头土脸。可是，后代学者真的做到在做学问时引进源头活水了吗？理学在朱熹手上成形，后来原封不动的用了一千年。出了问题还把板子打在他的身上。恐怕不是与时俱进的态度。
9、第二首写的形象是，水边的大船在枯水期的时候，多少人推拉，都很难使它快速行进。可是在丰水期到了的时候，它就可以在江中轻松前行。这首诗讲的是做事之时要顺势而为。人的行为与大势相符的时候，不用费力就可达成目标。当逆势而为的时候，虽然费了不少的力气。最终还是达不成目标。孙中山先生所说的，天下大势浩浩荡荡，顺着者昌，逆之者亡。
这两首叫做《观书有感》，可见，诗中的形象，未必是作者见到的形象，而是作者在读书时心中想到的景象。我觉得，写第一首诗的时候，作者大约在读二程的书。比如《伊川先生文集》《经说》《周易传》等。
写第二首的时候，我觉得他很可能是读了《庄子逍遥游》而有所感。其中有“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶。水浅而舟大也。”这段话与第二首诗的境界很象。
