2、湖北黄陂县（今武汉市黄陂区）木兰山亦称自己是花木兰故里。但黄陂的花木兰是隋唐的，和木兰辞有矛盾。
3、安徽亳州也有史书文物建筑证明自己是花木兰故里。亳州说认为花木兰是汉朝人，早于北朝的木兰辞，符合逻辑。
花木兰的姓氏、籍贯等，史书无确载，因此，木兰之争历代有之。 最早言及木兰籍贯的是东晋末、南北朝初的何承天（370-447），他在《姓苑》一书中言木兰任城人。他认为木兰姓木，乃孔子的弟子端木赐（子贡）之后。端木氏曾因避仇而改姓木。子贡原籍鲁国，即今曲阜一带，东晋南北朝时，曲阜曾属任城郡，所以何承天称木兰是任城人，不过此说学术界并不认可。
花木兰带父出征的故事
花木兰生在一个普通的农家。她上有年迈的双亲，下有幼弟和妹妹。她没上过学，跟着父亲学会了读书写字。平日在家织布、煮饭、洗衣、喂猪，里里外外都是一把好手。闲暇时，她便练习骑马射箭，练就了一身好武艺。全家五口人过着安宁和睦的日子。花木兰开朗豪放，知书达礼，整天不断欢声笑语，浑身洋溢着少女青春的朝气。
3、安徽亳州也有史书文物建筑证明自己是花木兰故里。亳州说认为花木兰是汉朝人，早于北朝的木兰辞，符合逻辑。
花木兰的姓氏、籍贯等，史书无确载，因此，木兰之争历代有之。 最早言及木兰籍贯的是东晋末、南北朝初的何承天（370-447），他在《姓苑》一书中言木兰任城人。他认为木兰姓木，乃孔子的弟子端木赐（子贡）之后。端木氏曾因避仇而改姓木。子贡原籍鲁国，即今曲阜一带，东晋南北朝时，曲阜曾属任城郡，所以何承天称木兰是任城人，不过此说学术界并不认可。
花木兰带父出征的故事
花木兰生在一个普通的农家。她上有年迈的双亲，下有幼弟和妹妹。她没上过学，跟着父亲学会了读书写字。平日在家织布、煮饭、洗衣、喂猪，里里外外都是一把好手。闲暇时，她便练习骑马射箭，练就了一身好武艺。全家五口人过着安宁和睦的日子。花木兰开朗豪放，知书达礼，整天不断欢声笑语，浑身洋溢着少女青春的朝气。