“文协”成立后，在各地设立报刊杂志阅览室，陈列台湾和大陆的各地报纸杂志；经常举办各种文化演讲，涉及内容广泛，有台湾历史、中国文学、日本经济、通俗法律、西洋通史、新闻学、社会学等；他们还组织文化剧团到各地演出，激起民众的批评和斗争意识。台湾文化协会实际上已成为推动全岛新文化运动的中心。因为举办各种讲座，开展演讲活动，揭露日本殖民统治和台湾政治、经济、教育的不平等事实，文化协会成员以个人名义加入或指导各类组织与事件。1920年，林献堂在东京
成立新民会，创刊《台湾青年》，向民众灌输民族自决观念。当时日本在台湾实行“六三法”，即认为台湾有“特殊性”，日本帝国宪法不能及于台湾，台湾“总督”可有发布律法，这一法案等于剥夺了台湾人的一切参政权。
林献堂等人原本拟定推动废除这部“六三法”，追求台湾民族解放的终极目标发生冲突，因此他决定利用日本人的观点，强调台湾的特殊性，要求设置民选的台湾特别议会，以协助台湾特别立法与特别预算。1920年底开始进行的“台湾议会设置请愿运动”，因为是在日本帝国宪法内所规范的合法政治活动，且有日本众议员的支持，被蒋渭水谕为台湾人唯一的活路，自请愿开始，即由文化协会成员于背后运作，这项请愿运动对台湾总督府的权力提出了最根本的挑战，因此也成为总督府的眼中钉。
成立新民会，创刊《台湾青年》，向民众灌输民族自决观念。当时日本在台湾实行“六三法”，即认为台湾有“特殊性”，日本帝国宪法不能及于台湾，台湾“总督”可有发布律法，这一法案等于剥夺了台湾人的一切参政权。
林献堂等人原本拟定推动废除这部“六三法”，追求台湾民族解放的终极目标发生冲突，因此他决定利用日本人的观点，强调台湾的特殊性，要求设置民选的台湾特别议会，以协助台湾特别立法与特别预算。1920年底开始进行的“台湾议会设置请愿运动”，因为是在日本帝国宪法内所规范的合法政治活动，且有日本众议员的支持，被蒋渭水谕为台湾人唯一的活路，自请愿开始，即由文化协会成员于背后运作，这项请愿运动对台湾总督府的权力提出了最根本的挑战，因此也成为总督府的眼中钉。
