道家教人“以出世的态度入世”；儒家教人“以入世的态度出世”。“达则兼济天下，穷则独善其身”。但当一个人的才能抱负为时代命运所牵制无法实现时，就提倡出世，出世也要独善其身，强调自己的修为。这一点对贫富两类人都有用。贫者独善其身，不要去偷人抢人，富者兼济天下，多做善事好事。
如果出离这个尘世，可以归纳为“隐”，小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。道家的出世是清净无为、师法自然；儒家的出世是韬光养晦、自我修养。用易经的话说就是“潜龙勿用”。这样的说法未免牵强附会，隐匿于野、市、朝的算什么潜龙？潜虫而已。
修养学上有“未死先学死，有生即杀生”之说法，意思是你想活得长久，就不要想方设法满足各种欲望。那样反倒会促进死亡的来临。反过来，如果你认为自己像“死人”，不需要酒色财气功名利禄，那你肯定会活得更久。我这位老友的出世，想出离这个尘世，也许是不得已而为之，值不得模仿。
时代，总是要科学发展的；人生，总是要与时俱进的。春节前后，有诸多的调查在问入世的人，最感动你的事情是什么？我不知道人们会怎样回答，但就我而言，最感动我的，就是十万摩托车农民工大军浩浩荡荡地回家和亲人团聚。这支十万大军的出世和入世，能不激动人心吗？按照鄙人的设想，如果一声号令，这十万摩托车大军开到非洲，支援一下非洲被殖民的贫困兄弟；开到中东，重新开创一条和平路线图；开到南北极，彻底调查一下冰雪融化和大气污染的程度；开到各大洋各大海，看看什么样的海盗野心家在横行霸道；开到所有在动荡和作乱的地区，让十万中国的农民工来震慑一下……
