从这则文章要表述的观点看，实际是在把“草根文化”归于群众所喜闻乐见的社会文化、群众文化的范畴。
实际上，社会对于“草根文化”的理解也不相同。
社会学家李银河对于“超女”现象认为，“超女”一类的选秀节目，肯定不属于高雅艺术范畴，但下里巴人也好、阳春白雪也罢，都有其生存权利。选秀节目大量涌现的积极意义，恰恰在于这些节目满足了大众的娱乐需求，打破了“专业”和“学院”的桎梏，让多元的娱乐形态得到释放。云南大学社会学家马居里认为，多元和丰富是一个文明的和谐社会最需要的文化图景，暂且不论“草根”文化崛起之后引发的社会学、美学思考，仅从“草根”文化如此的蓬勃兴盛来看，我们就应该给予大众对娱乐文化的渴求以充分的重视。易中天教授很乐于接受“草根”的定位，并坚持用“草根”的方式与“学院派”拉开距离。
也有人说，草根文化就是一些不太受到重视的民间、小市民的文化、习俗或活动等等。
我们先不去研究“超女”、“郭德纲”现象属于“草根文化”现象是否合体，但从一些学者的理解中我们可以看出，社会上实际理解的“草根文化”带有2个特点：
一是“草根文化”具有社会性和娱乐性；二是“草根文化”有区别于阳春白雪的雅文化、上流文化、宫廷文化以及传统文化。
但无论如何解释，社会上对于“草根文化”的理解无非具有“平民化、大众化、娱乐性和广泛性的特点。”从以上四个特点看，实际也就是我们过去所讲的“社会文化、群众文化”所具有的共性。
