家在天涯，爱在天涯）
“中庭地白”——月光如水，静静地静静地撒落在庭院中，一片洁白如霜如雪。清美之中透些苍茫与苍凉。
“树栖鸦”，我赞同《唐诗鉴赏词典》徐竹心的解释：“即使在明月之夜，也不大可能看到鸦鹊的栖宿；而鸦鹊在月光树荫中从开始的喧闹到最后的安定入睡，（周邦彦有‘月皎惊乌栖不定’，也就是写这种意境）却完全可能凭听觉感受出来。这三个字，朴实、简洁、凝炼，既写了鸦鹊栖树的情状，又烘托了月夜的寂静。”（但本朝博主白坤峰认为，月光也可能惊动鸦鹊，如“明月别技惊鹊”，“月明星稀，乌鹊南飞”，本人译为“惊鸦”，以动衬静岂不更好）
“冷露无声湿桂花”，徐竹心认为：“如果进一步揣摩，更会联想到月中的桂树。……意境就显得更悠远，更耐人寻思。那树下的白兔呢，那‘碧海青天夜夜心’的嫦娥呢？诗句带给我们的是多么丰富的美的联想。”如果我仍然在北方故乡，我也会这样联想的，但是，身在江南遥想北方的我，却明白徐竹心的解释是牵强的。这是鉴赏者与经历者的不同。因为，在异乡苍凉的中秋节明月之下，苍凉的心里只有思念与回忆，我与唐朝王建都绝对不会在此时想到月中桂花、月中嫦娥这样美丽的意境。就这么简单。
“冷露无声”，正反衬内心有声，思念有声。
“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”，徐竹心分析得真好，非我所及，只好抄录如下：“明月当空，难道只有诗人独自在那里凝神注望吗？前两句写景，不带一个‘月’字；第三句才明点望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。明明是自己在怀人，偏偏问‘秋思落谁家’，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。一个‘落’字，新颖妥贴，不同凡响，它给人以动的形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。”（徐竹心）
