综合研究认为，大方鼎被解读为“司母戊”的三字铭文，当是单独的“司”字和“戊 女”组合的“威”字，大方鼎为“司威鼎”更为准确妥当。
参看以下关于“司威鼎”的铭文研究依据。
从铭文大小排列顺序分析，上下排列的方鼎铭文，不管是从左至右，还是自上而下的上下左右看，都只能够看到两个宽窄相当，大小相差无几的字。不管铭文是什么字，不管怎么样看都看不出有三个字。即使大小不等，纵向排列不同的字也居中依次排列。
从左右看，第一个字司的笔画，是不可分解的整字，没有疑问。
以下的字，左部为戊字，符合甲骨文字例和戊字金文篆书的汉字演变。
右部为“头戴簪笄的及笄”之女字。古代中国女子用以装饰发耳的一种簪子，用来插住挽起的头发，或插住帽子。
“司”与“后”同源，后分化。司，甲骨文
（卜，权杖、口，问审），表示问审判案。造字本义：掌权执法，判案施刑。金文
参看以下关于“司威鼎”的铭文研究依据。
从铭文大小排列顺序分析，上下排列的方鼎铭文，不管是从左至右，还是自上而下的上下左右看，都只能够看到两个宽窄相当，大小相差无几的字。不管铭文是什么字，不管怎么样看都看不出有三个字。即使大小不等，纵向排列不同的字也居中依次排列。
从左右看，第一个字司的笔画，是不可分解的整字，没有疑问。
以下的字，左部为戊字，符合甲骨文字例和戊字金文篆书的汉字演变。
右部为“头戴簪笄的及笄”之女字。古代中国女子用以装饰发耳的一种簪子，用来插住挽起的头发，或插住帽子。
“司”与“后”同源，后分化。司，甲骨文
（卜，权杖、口，问审），表示问审判案。造字本义：掌权执法，判案施刑。金文
