由于殷商时期字体较为自由，既可正写，也可反写，因此，学者对“司”与“后”难以分辨，故而学术界争论多年。2011年3月28日，新国博展牌把“司(si)母戊鼎”改名“后(hou)母戊鼎” 。甲骨文字书写规则是：字形可以正写或反写，但字音字义不变。现在新国博展牌把司的反写之形“后”读作“hou”，这个读音下的字义是“君主”，与“司(si)”义已不相同，这违反了甲骨文惯例，所以“后母戊鼎”还不能作为该鼎最后定名。
"司母戊大方鼎"更名为“后母戊大方鼎”六年之后，尚未能完全准确论定？好在青铜大鼎上有清晰的铭文可以研究。
通过对国宝大方鼎三字铭文一笔一画认真解读，研究认为，所谓的“司母戊大方鼎”和“后母戊大方鼎”之错，不在“司”与“后”上，而在母和戊上；大方鼎上只有女字旁的女部，没有“母”字。铭文中被各界专家先后释读为“司母”和“后母”的“母”字，汉字演变中是甲骨文和金文的“女”部，铭文中没有代表“母”字的“两点”笔画结构。
如果按照组成文字的单个文来释读，大方鼎铭文只能释读为“司女戊”或“后女戊”。不管是按照古代从右至左的纵向行文排列方式，还是按照现代从上至下的横向排列，将大方鼎释读为“司母戊”都似乎不妥？如“戊”在女之或在司的左部与司并齐，应该都说得过去？
从大方鼎的铭文字体大小排列组合看，如果在不知道鼎名，先看到铭文字迹的情况下，不管认不认识铭文是啥字，估计大多数人会做两个字解读，甚至没有人会将大方鼎的铭文鼎文看成三个字的？因为大方鼎的铭文，只刻写了两个大小基本相同的两个字的空间。
