为什么总是有人用生理需求来对抗国家法律的严肃性。为什么总是有人企图采用各种方式变相的突破“禁止妇女卖淫”的法律限制呢？ 一个陌生的男人和女人不明不白的打着“保姆”的幌子，睡在了一张床上。今天，我们看到的是老年单身老人的一些现象。明天，一些未婚的青年男女也可以这么做，也打着请“保姆”的旗号，雇用一些“少女”晚上有偿陪睡。这样越来越多的人这么做，很多中介机构打着“保姆”和家政“服务”的旗号，干的是给人介绍“有偿陪睡”的异性服务。这样的社会现象长期下去意味着什么？把这种有偿的性行为归结为“道德败坏”是错误的。 如果说一些男女长期的滥交，没有金钱交易，我们说是道德败坏。像这样以“保姆”为名有偿的“床上交易”就不是道德败坏的问题了。更主要的是家政公司打着介绍“保姆”的旗号，以合法的外衣做着“介绍陪床保姆”的勾当，实际上就是介绍“卖淫”的违法行为。
人性善与恶的基本条件是一个合法公民。人权不是个人权利的极度膨胀，而是社会公众人权和个人人权的相互兼容或限制。 为什么总是有人要把“性交易”问题道德化，进而合法化呢？所有“性交易”都伴随着物质利益的交换，这就是违法性的关键所在。卖淫嫖娼是严重污染社会风气，引发性病传播和各种违法犯罪问题的源头之一。它的存在是对妇女权益的严重侵害，是对妇女群体形象的歧视和人格尊严贬低，更是践踏了妇女群体的人权。在“陪床保姆”不是简单的社会道德问题，是赤裸裸的“卖淫嫖娼”违法行为。家政公司以介绍保姆为名从事“陪床保姆”的推介行为，实属介绍“卖淫”行为。我们不能因为“陪床保姆和雇主”的双方自愿，以及单身因素而忽略“卖淫嫖娼”的违法本质。
