日前，南京一位年仅二十三岁的女教师在媒体上刊出了一则征婚启示，为了救她身患重病的父亲愿意嫁给有钱人。征婚启示说，谁出的钱多就嫁给谁。对此，媒体评论说，这个女教师不是在征婚而是在卖身。
时下之中国，此类卖身救父、救母、救兄的故事屡见不鲜。看到这样的新闻，大凡是有一点慈善之心的人们都会为之掬一把同情之泪。然而，大多数人的行动只是仅仅局限在动一动侧隐之心，因为面对卖身者的困境大多数人也是有心无力。
在众多历史题材的影视剧中，我们常常可以看到身插草标的女孩子跪倒在人来人往的路旁，通常的场景是在这个女孩的身边还躺着一个生病或者是死去的亲人。面对这样令人心酸的镜头，人们在叹息之余也会发出这样的疑问，在漫漫的历史长河里，中国女人卖身救亲的故事为何千年不衰？
如果我们从卖身者的角度来看，无论是何种形式的卖身救亲，其实都是一种无奈之举。因为在贫困者的家庭里，面对需要救助的亲人，女人的身体就成了唯一的财产资源。但是，如果站在现代人的角度来看卖身救亲，我们会发现，卖身救亲的故事反映出的是相当严重的社会问题。
在一个家庭遭受巨大的灾难之后，没有一个人能够伸出有效地援助之手，而国家的福利保障机制更是严重缺失。于是，走投无路的老百姓在不能得到任何帮助的情况下，只有想法设法进行自救。于是，就有了身插草标站在街上自卖自身的女人。
更严重的是，也就是在贫苦人家卖身救亲的同时，社会财富正在流向少数人的手里，不同阶层人们的贫富差距正在加速拉大。最明显的特点是，卖身救亲的穷人与能买得起救亲女人的富人正是贫富差距两端的不同阶层的代表人物。
