童言无忌是应该不会有错的，故张会英在此时很可能真的发生被其他精神主体附着的现象。不过，由于其张会英的精神主体毕竟比其他任何精神主体更匹配自己的身体，故其他精神主体的寄寓是暂时的，这又导致了当案件发生后，张会英本身的精神便将其它的精神主体进行驱离的情况，于是张会英又回归了正常，并因此而完全对该案不知情。实际情况也是如此，据案发后见到后张会英的证人发现，案发后张会英能够做出主动和人打招呼等神态自若的言行，试想，如果不是发生精神主体转移的情况，作为一个胆小怕事的农村妇女，又怎么可能在做出如此残忍的事而后神态自若哪？后来，张会英在被警察传讯后因受到惊吓因不时自言自语地说：“我是神，我是鬼。”这说明她可能再一次被其它精神主体所附着，而表现得与原来正常的她大相径庭，并因此而最终导致自杀身亡，这再一次证明了张会英案发中被其它精神主体所附着的可能性。
山西男童被挖眼案比其它任何通常的解释更合理一些。这种解释完全是基于一种实事求是的态度，但这种解释毕竟与有悖于传统观点，解释过程中用了“灵魂附体”的一种民间传说现象，更可能被某些不明事理的人误以为是迷信，为此需要特别声明——本人是坚决发对任何宗教迷信的，统一信息论本身也是对所有宗教的超越，尤其反对那些光怪陆离的关于“鬼魂”的各种说教，但我们不能因此而将流传已久的现象和事实毫无道理地一同予以否认，也不应该像科学那样，对凡不能解释的就予以否认，甚至扣上大帽子批判，而是应当本着实事求是的态度敢于对一切现象予以进行研究和解释。
