我曾经在一篇“爱情中的补偿心理”的文章中分析过，绝大多数人在情感需求方面都存在一种补偿心理，缺什么找什么。古代文人缺的是什么，一曰爱情，二曰风情。众所周知，中国古代社会的婚姻模式讲求的是“明媒正娶”，即必须遵从“父母之命”“媒妁之言”，男女双方的家长给儿女提亲首先考虑的是不是门当户对，其次怎么样传宗接代，至于爱不爱，情不情的那都是扯淡！在这种包办婚姻的情形下，男女结婚无异于“圈养牲口”，两个素不相识全无感情的一对男女，甚至在此之前连面都从未见过，晕头转向地拜了天地，稀里糊涂地进了洞房，从此一张床拴住了两个陌生的男女，这样的婚姻只关乎门第无关乎爱，只关乎生育无关乎性，就像鲁迅先生所说的：“仿佛两个牲口听着主人的命令，咄！你们两个好好的住在一块吧！”。虽说才高八斗财大气粗的男人都有条件纳妾养婢，但妾和婢是什么？
是家里的二等公民，和主人是典型的主仆关系，连地位都不平等，男人即使一时获得性的满足，也难觅怅然若失。有时候，男人需要一个在地位上和他平起平坐，在心灵上和他平等对话的红颜知己，这显然是一天到晚在家里小心翼翼唯唯诺诺的妻妾所无法满足的。
既然缺什么就去找什么，任谁都有爱的需求，情的渴望，更何况一个风流倜傥满腹经纶的才子？他们需要浪漫，也更需要刺激。整天对着家里的泥塑木雕难免意兴阑珊，于是外面的花花世界，就成了我心狂野的文人骚客们流连忘返的绝佳去处。可偏偏生长在青楼里的诸多姐妹花又是那样的顾盼生姿光彩过人：她们不仅花容月貌而且天资聪慧侠骨柔肠，更重要的是她们大都博览群书出口成章，才华横溢一专多能——一个
