他们掌握国家政权后，仍然操作造神文化，歌颂党歌颂领袖，用崇拜体系构建权力金字塔。这种文化对神最有利，领袖要干什么都可以。谁对他的权力有妨碍，马上可以贴上标签：反党、反革命、叛徒、内奸，于以清除。这与旧时代的皇权专制一样，没有创新。在这体系中，竞争者的关系也很紧张，有人被清除出局，意味着有人上升，所以，人们不会同情弱者，不会关注公正，只会落井下石，幸灾乐祸。当灾难落到自己头上时，才知道有多冤屈，多么黑暗。建国以来，一场场政治运动，一批批反党集团，让人们胆战心惊。人们的生死荣辱只取决于上级的权力。只好窥测风向，投机站队，以求自保。
丁盛他们的精神，就是忠于党忠于领袖，无条件服从上级的权力。他们也是以此来要求下属。所以，林彪一出问题，他马上向毛泽东表忠。这样上下互相信任，权力就牢牢掌握在他们手中，这套精神文化的精髓在这里。他们的宣传中，虽然高喊全心全意为人民服务，但人民在哪里？在他们真实的盘算中，只有权力。文革时海南岛有一个医生写信反林彪，丁盛毫不犹疑地判她死刑。枪决时为了防止她喊口号，还用竹管塞住喉咙。他们操作权力，不会考虑普通人的权益。
这里再说一下当时的农村。农业学大寨，普及大寨县，从中央到地方，一级压一级。农业社搞不好，粮食不够吃，农民的劳动日值很低，但基层干部唯恐官位不保，强迫农民投入基本建设。这些工程都是领导定的，规模浩大又没有效益，农民干活得不到报酬。干部使用强制手段，将有对抗情绪的人抓到现场批斗，拳打脚踢，将他们绑在树上晒太阳示众，用这些恐吓农民。将农民当农奴，恐怕与秦始皇时代差不多。
