然而紫龙的修行地是在中国。这暗示着这条“龙”并非只是西方式的龙，事实上，这条“龙”更多是中国式的。紫龙的行事风格无不体现着儒家的仁、义、礼、智、信五常，而他对老师的尊重和听服也是非常符合中国礼教的，他和春丽之间的爱情更是充满了东方的含蓄之美。几乎可以说，紫龙的形象集中体现了中国传统文化的理想典型。
龙是中国文化的象征，说龙寓居在某座山里，很多山都可能成为备选。那么，为什么作者要选择庐山呢？
或许有朋友会觉得这个问题本身就有些生硬，毕竟车田老师个人创作的东西，不可能也不必每一个细节都那么考究。当然，对于创造理念的考究，我们能做的就是发掘更多合理的并且有用的信息。关于天龙座圣衣来历，作者曾经在系列漫画中交代：
没于深潭之底的天龙圣衣，经得九天银河星辰浸润，据有钻石般的光泽与硬度，其中龙盾是八十八件圣衣之中最硬之物。
值得注意的是这里说到因为“九天银河”浸润，使得深潭底的天龙座圣衣有了非常强的硬度。庐山和“九天银河”不由让人想到诗人李白的著名诗句：
日照香炉生紫烟, 遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺, 疑是银河落九天。
——李白 《望庐山瀑布》
唐诗在日本的普及率并不逊色于国内，这首诗对车田老师来说肯定早已烂熟于心的。注意到末句的“疑是银河落九天”以及此处介绍天龙座圣衣的“九天银河”对应得如此默契，恐怕很难再找到第二个原因了。而且《望庐山瀑布》一诗使得“瀑布”也成为与紫龙相关的重要事物了，《圣斗士星矢》中，在庐山五老峰发生的所有故事几乎都离不开瀑布这一布景，更不用说紫龙的绝招庐山升龙霸就以瀑布的逆流为修习目标的。
