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无士,则如何?

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窃以为:对中华文化打击最大的不是反右,也不是文革,而是土改的错杀乱杀乡绅。上世纪五十年代初的土地改革,有一定土地和资产的乡绅,大多惨遭镇压。即使没有遭到镇压,也成为被批判的对象,失去了对乡村文化的影响力。这对中国乡村文化的损害是巨大的,甚至是灾难性的。从这个意义上说,五十年代初的土地改革,不仅仅是经济上的重大事件,而且也是文化上的重大事件。土改一下把地主和乡绅消灭了,他们是中华文化一代代的传承阶层,这样掐断了民族文化命脉,如今,乡绅这一阶层已不复存在了,乡村自治的基础也不复存在。
没有乡绅的年代里,我们看到了许多负面的情况,乡规乡约没有了,道德观念崩溃了,以至全国各地都出现了一些让政府头痛的藏污纳垢之乡,例如:贩毒乡娼妓村、盗窃乡抢劫镇、拐卖妇女儿童县、诈骗乡绑架村、赌博乡传销村、制假乡贩假村、办证乡假钞村,乞丐乡黑道镇,等等,这些散落在乡村之中的违法行为者,自小没有见过族长的威严、乡绅的开导,对是否曲直无法从内心深处作出判断,在经济大潮中,一味追求个人利益与享受,大量犯罪行为从自发产生到成片经营,始终处于失控状态。乡绅阶层是统治者与下层农民之间的桥梁。它一旦松弛、分解,社会政治秩序即会出现无序。如果至今还存在有乡绅这样一个阶层,他们见过一些世面,懂得一些法律,把守一些规矩,想必这些藏污纳垢之乡会大大减少,出生在农村的人从小可以获得中国传统教育的影响,在知书达礼和遵纪守法上一定会比现在做得好。
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