另外，很多红歌展现出的理念跟一般常识也格格不入。譬如，《东方红》里面““东方红太阳升，中国出了个毛泽东，他为人民谋幸福，他是人民的大救星”和《国际歌》中“从来就没有什么救世主，也不靠神仙、皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己”，是不是矛盾冲突？再比如，红歌中所谓“祝福您老人家万寿无疆”，这不仅与唯物主义者的基本理念背道而驰，而且跟事实也相去甚远——老人家都死35年了，现在还唱到底是祝福他还是奚落他？
平心而论，红歌中也确有少数思想性艺术性都不错的，那是创作于上世纪三四十年代，那中国人前仆后继反独裁专制、反外来侵略，热情追求自由民主的年代的佳作，比如《团结就是力量》、《太行山上》、《义勇军进行曲》等。然而，这些歌在今天唱来却难免让人别有一番滋味在心头——譬如《团结就是力量》中的那句“向着太阳向着自由”，与《太行山上》那句“自由之神在纵情歌唱”中的“自由”，如今安在哉？
难怪人们质疑：如果重庆的官员们真的被自己所唱的红歌感动了，那么是否该展示一下“除了人民利益，没有自己的私利”的胸怀，率先公示自己的家庭财产，并真诚接受民众的监督呢？ 如果真的能被自己所唱的红歌感动，那么重庆官员们是否应该实践“全心全意为人民服务”的宗旨，公布所有财政经费的使用去向及明细账目，并接受全社会的监督呢？ 如果真的能被自己所唱的红歌感动，那么重庆官员们是否应该展示“吃苦在前，享受在后”的光荣传统，在大学生“再学工农兵”的活动中将自己的孩子率先送下乡接受锻炼，如果出国的也及时“学成归来”积极上山下乡呢？如果真的能被自己所唱的红歌感动，那么，重庆的所有党政机关是否应该发扬“牺牲我一个，幸福几亿人”的“大局”观、“公共利益”观，以实际行动率全国之先大规模裁减公车，大幅度精简膨胀无度的机关工作人员，大幅度减少公款吃喝、公费旅游，并且在裁减精简过程中毫无怨言，率先到“最艰苦的岗位上”去呢？
