韩非主张严刑峻法，其严刑峻法的最高目标乃是保证“上尊而不侵”。“峻法，所以凌过游外私也；严刑，所以遂令惩下也”、“法不阿贵”、“刑过不辟大臣，赏善不遗匹夫”、“刑重，则不敢以贵易贱；法审，则上尊而不侵”。韩非所谓的“法”与现代意义上的法律不同，其实质乃是“王法”，是由王所出并且也决于王的“王法”，也就是中国传统民间通常所谓的“还有没有王法”、“难道你不要王法了吗”的“王法”。这“王法”既然是由王所出并且决于王，当然是王下之法，所谓的“法不阿贵”是绝不可能及于王的，最高也不过是“王子犯法与庶民同罪”——到王子就赶紧止步了。实际上，在“王法”的治下，“王子犯法与庶民同罪”也只是个说法而已，压根就落不到实处。别说“王子”了，就是各级小小的“衙内”也几乎个个都可以飞扬跋扈、胡作非为，而逍遥于“王法”之外，其根本原因就在于——法不阿贵却阿君，君想阿谁就阿谁。
韩非将人与人之间的利益算计、猜忌残害无限地片面扩展，到了不能信任任何人的匪夷所思的程度。“人主之患在于信人，信人，则制于人。…为人主而大信其子，则奸臣得乘于子以成其私，…为人主而大信其妻，则奸臣得乘于妻以成其私，…夫以妻之近与子之亲而犹不可信，则其余无可信者矣。…丈夫年五十而好色未解也，妇人年三十而美色衰矣。以衰美之妇人事好色之丈夫，则身见疏贱，而子疑不为后，此后妃夫人之所以冀其君之死者也。…匠人成棺，则欲人之夭死也。…人不死，则棺不买。…后妃、夫人太子之党成而欲君之死也，君不死，则势不重。情非憎君也，利在君之死也。”在韩非的笔下，只有算计而没有信任，因为信任就是祸患，就连父子、夫妻之间也是不能有信任的，妄谈其他。韩非是战国末期韩国王室公子，成长于宫廷权斗、人事倾轧的环境，而钻进了权斗倾轧的牛角尖中，而精熟“法术势”，可也钻在权斗倾轧的牛角尖中不能自拔，把自己给钻死了。
