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金庸批评之二--“侠之大者,为国为民”是一个经不起检验的观念

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“侠之大者,为国为民”是一个经不起检验的观念
金庸先生的小说里有一句话:“侠之大者,为国为民。”迷惑了很多的人,有的人根据这句话来肯定金先生的小说。
初看起来,这话振振有词,很漂亮,很受用,细细想来,受众受了金先生的骗,因为这句话经不起推敲和检验。是一句带有口号性质的空洞的话。
什么是侠?《辞源》里说:“旧时指打抱不平、见义勇为的人”;“侠士——仗义的人。”《词海》里也有类似的解释。
这说明,侠的活动空间带有明显的局限性,是社会、经济、文化发展到一定时期的产物。侠活动的社会环境比较原始、比较落后。政治管理松弛,法制出现真空地带,盗贼多有,社风败坏,这些情况给侠的产生创造了条件。
司马迁在《史记,游侠列传》里简述了游侠产生的历史,记载了不少侠客,特别对西汉时郭解这个侠客作了详尽的记述。郭解可谓是个大侠,在当时震动了朝廷。他小时候残忍狠毒,心中愤慨不快时即杀人,且杀的人很多;他还藏匿亡命徒和盗窃抢劫犯,私铸钱币,盗挖坟墓。他的不法活动数也数不清,但每次都侥幸逃脱法律的制裁。
后来,郭解或许考虑到自己的生存,采取了掩护自己的一些手段,用恩惠报答怨恨自己的人,但其内心仍然残忍狠毒,为小事突然怨怒行凶的事依然如故。当时的少年仰慕他的行为,也常常为他报仇,却不让他知道。郭解姐姐的儿子依仗郭解的势力,同别人喝酒,人家不能再喝了,他却强行灌酒。那人发怒,拔刀剌死了他就逃跑了。郭解姐姐发怒说道:“我弟弟那么义气,人家杀了我的儿子,凶手却捉不到。”于是她把儿子的尸体丢弃在道上,不埋葬,想以此羞辱郭解。郭解派人暗中探知凶手的去处。凶手不得已自动回来把真实情况告诉了郭解。郭解说:“你杀了他本来应该,是我姐姐的孩子无理。”于是放走了那个凶手,把罪责归于姐姐的儿子,并收尸埋葬了他。一帮侠客都称赞郭解的道义行为,更加依附于他。
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