他说：“我之所以经常讲穷人的经济学、穷人的政治学和穷人的教育学，……在中国，不懂得穷人，不懂得农民和城市贫困阶层，也就不会懂得穷人的经济学”。这里，他避而不谈马克思主义的政治经济学，不谈阶级与阶级斗争。他说：“公平的核心是在生存、竞争和发展的机会上人人平等，而不是基于财富或其他特权的平等。一个政府如果忽视民众和民生，就是忽视了根本。而公平和正义是社会的顶梁柱，失去了它，社会这个大厦就会倒塌。”这里，他避而不谈公平、正义、民主的阶级性，不谈不消灭私有制就不可能有真正的公平、正义和民主。（这就是某领导推行私有化的思想根源。）以上三条原因说明，某领导“不拜毛”并非是一时疏忽，更不是偶然现象，而是反映了他对毛泽东、毛泽东思想和毛泽东无产阶级革命路线的根本立场。
翻一翻他多年来的讲话就会很清楚地发现，他基本上是不讲毛泽东，不讲马列主义毛泽东思想，不讲我们党的光辉历史，不讲阶级、阶级斗争和无产阶级专政，不讲社会主义和共产主义，不讲反对帝国主义和坚持国际主义。这些“不讲”，说到底，就是推行非毛化和反毛化，就是为复辟资本主义制造舆论。（所以，某领导推行私有化是必然的） 某领导“不拜毛”，是他的世界观的真实表露。列宁指出：“现代历史的全部经验，特别是《共产党宣言》发表后半个多世纪以来世界各国无产阶级的革命斗争，都无可争辩地证明，只有马克思主义的世界观才正确地反映了革命无产阶级的利益、观点和文化。”（《列宁选集》第4卷第361页）某领导的所言所行，反映的是哪个阶级的利益、观点和文化呢？显然不是无产阶级而是资产阶级的利益、观点和文化；
