因而，静安
先生此论，怕是空前绝后了：空前倒未必尽然，我不能厚诬古人——容或古人有如此思想发端者；绝后亦不愿成真，若果真如此，则我中华文化哀莫大焉。
不过，严酷的现实是：在这个人心浮躁、物欲横流的时代，人们莫不在摩肩接踵、熙熙攘攘地“为利”“来往”着——你若不参与这些，你就可能处于时代的边缘。那么，谁能够坚守静安
先生的学习守则？谁甘愿被时代淘汰？
这是一个时代的悖论。
现代的“真知”，已经仅仅存在于央视的“百家讲坛”（我希望称之为“败家讲坛”）中，人们不必再苦苦寻觅真知，不必再“寒窗”苦读了，有个一知半解、有个一得之功或一孔之见就能够摇唇鼓舌，后面跟上几百几千万粉丝趋之若鹜，因为“真知”就在那里，跟在后面就会得到；还有，真知还在大街上、商场里、酒吧中、咖啡屋、报馆内、荧屏上——那里是现代知识界的最主要阵地，有钱没钱都要流连的地方！谁还会上得静安
先生的“高楼”、谁还会用“憔悴”才在“灯火阑珊处”找到真知呢？
静安
先生倘若生于现代，出路有二：一，坚持己见，成为贫穷的腐儒；二，设法走上“败家讲坛”，一夜就可成名。
对知识来讲，这是何等程度的悲哀！
浮躁造就的是虚妄，中华民族传统文化如今才到了“最危险的时候”。人们都知道一个普遍的真理是“堡垒最容易从内部攻破”——八国联军、日本鬼子谁都办不到的事，“我们自己”就快办到了。
