天地间任何生命的获得与丧失，那其实都是适时与顺应自然的结果！如果人们都能安于适时而处之顺应，那么悲哀与欢乐这些情愫变化则就都不会扰动人的心神了。这即是古人所谓的解脱了倒悬之苦！而至于那些仍然不能自我解脱的人们，那则是因为他们受到的外物束缚过于深厚之故罢了……” 子祀此次探病，子與的这番长篇大论不啻为醍醐灌顶，使得子祀茅塞顿开。
无独有偶，忽有一天子来也病了。喘喘然将死，其妻儿子女子都围着病床痛苦呢。子犁也前来探病，见此情形，便上前劝阻道：“你们作为亲属，不要这样一副痛苦不堪的样子，他这只不过是由生到死的一种变化而已嘛！”接着子犁又对病榻之上的子来说：“伟大的造物主啊，这回将要把你变成什么呢？又会把你送至何方？是要把你变化成老鼠的肝脏，或是把你变化成虫蚁的臂膀呢？” 虽然饱受了病痛的折磨，但病榻之上的子来则更是坦然：“大地给了我这般的躯体，并用生存来劳苦我，用衰老来闲适我，用死亡来安息我。幸哉幸哉，我之存在是幸事，我之死亡当然亦是幸事了。造物主既然可以造我，当然也就完全有理由回收我，我一切顺其自然，听从安排。”于是，于是子来于安闲熟睡之中离开了人世，但他又好像惊奇地苏醒过来，重新又回到了人间……
这是《庄子-大宗师》里所记载的一则故事，说的是顺应自然，说的是洒脱超然。
