大凡悲剧人物，不是说他本身是个悲剧，而是说他赖以生存的环境是个悲剧，因他人、他物的悲剧而悲剧。
方舟子，就是这样一个悲剧人物。他只是一个正常人，拥有的也只是一个现在社会中合格公民应该拥有的知识和见识，但，因为他生活的这个环境、这个不正常的环境下，他反倒就被认为悲剧。他只是那个指出皇帝什么也没穿的小孩，所以，他就受到大众的诅咒。他是21世纪的布鲁诺，尽管还没被烧死——大概在于他拥有的是美利坚合众国国籍的原因罢。 如果有过牧羊经验的人一定知道，看似软弱的绵羊，实际上最可恨——他们很无知，但又最倔强：你指出他们面前是一条深壑，不让他跳，知道跳下去就会死，但他们偏要跳。我们的普罗大众就是这样的。 几个清醒的人，在愚昧的暴民面前，力量是那么的脆弱。中国的历朝历代，不乏有这样的有识之士，可惜和万万千的民众相比，无疑是沧海一粟，他们的几声呐喊，在满屋沉睡的人群里，起不了几点回声就湮没了
屈原，范缜，顾炎武，黄炎培，孙中山，陈独秀，胡适之，鲁迅。。。。。。。，这些时代的先知们，不，他们其实不算是先知和伟人，他们只是一个个稍微合格的公民。他们通过学习书本，考察国外，探究历史，明白了一个正常的人应该是怎么样的，抑或是说人应该怎么活——普通中国民众不一样的活法：可以自由思想，民主获得极大张扬，科学理念深入人心，每个人都有获得成功的机会——即使你失败了，也不会有人嘲笑你，还有一个强大的社会保障系统保护着你，让你平平安安来到这个世界，快快乐乐地离开。 方舟子被打了，也许还会被打。谁让他说真话呢。说某几个人假可以——毕竟没轮到我头上，打假管我鸟事？我是出来遛鸟的，我是出来打酱油的。我才乐的你们相互斗，打起来才好看呢——这是普通民众的想法。但你为什么打大家伙儿的假呢？比如你为什么和中医过不去呢？
