而当母亲讲的“娘”，古代本作“女襄”（因简化字后“女襄”与娘字合并，因而“女襄”算作繁体），“女襄”与“娘”原是两个不同的字，《玉篇·女部》：“女襄，母也。娘，少女之号。”《广韵·阳韵》：“女襄，母称。娘，少女之号。”故“爷娘”本作“爷娘”或“耶娘”，如古乐府《木兰诗》：“爷娘闻女来，出郭相扶将。”唐朝杜甫《兵车行》：“耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。”“女襄”“娘”二字在敦煌写本中已见混用，后世则多以“女襄”为“娘”；加上“娘”的少女、姑娘义现在已不单独使用，只在“渔娘”、“新娘”等词中还保存年轻女子义，所以一般人见“娘”即认“母”，这正是造成对“天要下雨娘要嫁人”的“娘”字费解、误解的原因。
清朝人王有光《吴下谚联》卷二“天要落雨娘要嫁人”条云：“天，纯阳无阴，要落雨则阳之求阴也；娘，孤阴无阳，要嫁人则阴之求阳也。如矢赴的，如浆点腐，其理如是，其势如是。”这段文字从阴阳角度阐释了“天要落雨娘要嫁人”的“道理”。
王氏虽然未言及“娘”的词义（也许他认为其义自明，根本无须解释），但从“娘，孤阴无阳”的说解看，他显然是把“娘”当作未婚女子的；如果是已婚的“母亲”，则不能说“孤阴无阳”了。
常言道：“男大当婚，女大当嫁。”“女大不中留，留来留去留成仇”。姑娘嫁人合乎天理人道，是人类社会的必然规律；而“天要下雨”则是自然界的必然规律。正是基于这种逻辑上的相似点，人们把两者合在一起，使之相辅相成、相得益彰，成为一句很有表现力的民间俗语。
