可摄影师却让小板凳入画，让萨科齐的小秘密走了光。萨科齐2007年到访俄罗斯时，就有媒体把目光投向了他那双鞋跟高达5厘米的皮鞋。2008年3月，萨科齐偕新婚夫人布吕尼访问英国，眼尖的媒体又发现，身高1.65米左右的萨科齐仍旧穿着“高跟鞋”。同时，为了照顾丈夫的感受，身材高挑的布吕尼则总是穿平底鞋，以缩小两人的身高差距。而当萨科齐和布吕尼站在一起合影时，为了身高般配，萨科齐也不得不辛苦地踮起自己的脚尖。对此，布吕尼在接受媒体访问时也无奈地表示：“不管我们做了多少对世界有意义的事情，但是媒体仍然只关注我们之间的身高差距。”
这差别主要源于中外对自己国家领导人的不同定位上。
在中国，政教合一，君师合一：国家领导人既是伟大领袖，伟大统帅；又是伟大导师，伟大舵手，这么多主要角色集于一身，当然非得伟大光荣正确得一塌糊涂不可了。在中国人传统的中民间祭祀的对象里，就有所谓“天地君亲师”牌位或条幅供奉于中堂。为古代祭天地、祭祖、祭圣贤等民间祭祀的综合。在中国传统社会，这一祭祀已遍及千家万户，具有肯定宗法关系、强化人们意识的作用。亚圣孟子有着浓厚的民本意识，他说：民为贵，社稷次之，君为轻。一个伟大的理论，一个光辉的思想，一个美好的愿望。然而，在数千年的历史长河中，为人主、为人王的君，何时轻过？他们重得不能再重了，以至于需要普天之下的老百姓去抬他们。一个群字，便可说明问题。群的异体字，君在羊的上边，众多的羊一般的老百姓，是君在牧放他们、驱使他们、宰割他们。为夺得一个君字，子可以弑父，弟可以杀兄，无数次的改朝换代，无数次的暴力革命，用无数的老百姓的人头去换取，尸骨成山，血流成河，一次次的积累，一次次的破坏，直到天昏地暗还不罢休。
