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禁欲主义为什么能够盛行——罗素自述(二十五)

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性疲乏是在人类文明状态才可能发生的现象。在动物中是完全没有这种现象的;在未开化的人类那里,这种现象也极为罕见。在一夫一妻制情况下,也较少有这种现象发生,因为多数人只是由于有新的性刺激,才会产生过度的性行为。如果女性能够按照自己的意愿决定是否做爱,可以拒绝男性的性要求,那么性疲乏现象也不会发生,因为女人也跟雌性动物一样,在性交前需要男人向她们示爱,而男人只有在性欲旺盛时才会对女人有这样的表示。在文明诞生之后,女性这种纯粹本能的感受和主动权越来越少了。对此影响最大的因素是经济。就谋求生存之道而言,已婚女性跟妓女实质上是一样的,都要借助于性服务,即使其本能并不愿意这样,她们还是得在性方面采取顺从的态度。这样一来,男性示爱的作用就被大大减少了,而这种作用是防止性疲乏最有效、最自然的方式。在这种情况下,如果没有严厉的道德约束,人们就很容易放纵自己,性事过度,自然会产生性疲乏,最后走向禁欲主义。
嫉妒和性疲乏交织在一起,就会构成一股强大的反对性的力量。我认为,这就是在一个纵欲淫逸的社会里禁欲主义盛行的主要原因。
禁欲主义作为一种历史现象,还有其它一些原因。那些将自己奉献给神的男女僧侣,自认已经委身于神,因此不得不禁绝一切同世上人的性交。在他们看来,这就是所谓圣洁,于是圣洁和禁欲就成了同义语。直到现在的天主教教会,女僧侣还都自认是基督的新娘,因此认为与人性交是一种罪恶。 
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